وذكر ابن يُونُس في "تاريخ الغرباء": أنه قدم إلى مصر، وحدث بها (١).
وقَالَ الأزدي: "ضَعِيف" (٢).
[٥٧٠] (ع) أَشْعثُ بنُ أبي الشَّعثاء، سليم بن أَسْود، المحاربي، الكُوفِيّ.
روى عن: أبِيه، والأسْوَد بنِ يَزِيد، والأسْوَد بنِ هلال، وسَعِيد بن جُبَيْر، وعَمْرِو بنِ ميمون، ومُعَاوِيَة بن سويد بنِ مقرن، وأبي وائل، وعِلاج بنِ عَمْرٍو، وجَمَاعَة.
وعنه: شُعْبة، والثَّوْريّ، وشريك، وأبو الأحوص، وشَيْبان النحوي، وإسرائيل وزائدة، ومِسْعر، وزُهير، وأبو عوانة، وعدة.
وروى عنه: أبو إسْحَاق الشيباني، -وهو من أقْرَانه-.
قَالَ ابن مَعِين، وأبو حَاتِم (٣)، والنَّسَائيّ: "ثِقَة".
وقَالَ حرب: "سَمِعْت أَحْمَد يقدمه على سماك بن حرب" (٤).
وقَالَ العِجْلِيّ: "من ثقات شيوخ الكُوفِيّين، وليْسَ بكَثِير الحَدِيث، إلا أنه شيْخ عالٍ (٥) (٦).
(١) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٣٧) رقم: (٥٦٢).
(٢) "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي (١/ ١٢٥) رقم: (٤٣٧).
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ الطبراني في "الدعاء": أشعث بن شُعْبة ثِقَة. "الدعاء" للطبراني (ص ٧٥) رقم: (١٨٧).
- وقَالَ ابن الفرضي: إنه يخالف في بعض حَدِيثه. "بغية الطلب" (٤/ ١٨٨٥).
(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٧١).
(٤) المصدر السابق.
(٥) "الثِّقات" للعجلي (١/ ٢٣٢) رقم: (١٠٨).
(٦) يوجد هنا دارة منقوطة في الأصل.