كنا أمواتا فأحيانا الله القوي القدير، وبعد الحياة يكون الموت ثم يبعثنا الخبير وإليه نصير-وفاء بوعده جل شأنه- وفي البحر: لما كانت هذه النشأة ينكرها الكفار بولغ بقوله تعالى: ﴿عليه﴾ كأنه تعالى أوجب ذلك على نفسه 161.

وربنا أعطانا وأرضانا ﴿أغنى وأقنى﴾ ليس لبشر ولا لمخلوق من كوكب أو طالع في ذلك مدخل نحس أو سعد- ﴿وأنه هو أغنى وأقنى﴾ أي ملّك عباده المال وجعله لهم قنية مقيما عندهم. . ﴿وأنه هو رب الشعرى﴾. . هو هذا النجم الوقاد. . كانت طائفة من العرب يعبدونه 162 فأعلمهم الله جل وعز أن الشعرى مربوب وليس برب؛ وحين ذكر أنه أغنى وأقنى بين أن ذلك بفضل المولى لا بعطاء الشعرى.

﴿وأن عليه النشأة الأخرى﴾ ظاهره وجوب وقوع الحشر في الحكمة الإلهية للمجازاة على الإحسان والإساءة؛ وقال في التفسير الكبير، هو كقوله: ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر. .﴾ 163 أي بعد خلقه ذكرا وأنثى نفخ فيه الروح الإنساني، ثم أغناه بلبن الأم وبنفقة الأب في صغره، ثم أقناه بالكسب بعد كبره، أي أعطاه القنية، وهي المال الذي تأثلته وعزمت أن لا تخرجه من يدك؛ وبالجملة فالإغناء بكل ما تدفع به الحاجة، والإقناء بما زاد عليه 164.

49 - (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 47]

﴿وأن عليه النشأة الأخرى (47) وأنه هو أغنى وأقنى (48) وأنه هو رب الشعرى (49)﴾.

كنا أمواتا فأحيانا الله القوي القدير، وبعد الحياة يكون الموت ثم يبعثنا الخبير وإليه نصير-وفاء بوعده جل شأنه- وفي البحر: لما كانت هذه النشأة ينكرها الكفار بولغ بقوله تعالى: ﴿عليه﴾ كأنه تعالى أوجب ذلك على نفسه 165.

وربنا أعطانا وأرضانا ﴿أغنى وأقنى﴾ ليس لبشر ولا لمخلوق من كوكب أو طالع في ذلك مدخل نحس أو سعد- ﴿وأنه هو أغنى وأقنى﴾ أي ملّك عباده المال وجعله لهم قنية مقيما عندهم. . ﴿وأنه هو رب الشعرى﴾. . هو هذا النجم الوقاد. . كانت طائفة من العرب يعبدونه 166 فأعلمهم الله جل وعز أن الشعرى مربوب وليس برب؛ وحين ذكر أنه أغنى وأقنى بين أن ذلك بفضل المولى لا بعطاء الشعرى.

﴿وأن عليه النشأة الأخرى﴾ ظاهره وجوب وقوع الحشر في الحكمة الإلهية للمجازاة على الإحسان والإساءة؛ وقال في التفسير الكبير، هو كقوله: ﴿ثم أنشأناه خلقا آخر. .﴾ 167 أي بعد خلقه ذكرا وأنثى نفخ فيه الروح الإنساني، ثم أغناه بلبن الأم وبنفقة الأب في صغره، ثم أقناه بالكسب بعد كبره، أي أعطاه القنية، وهي المال الذي تأثلته وعزمت أن لا تخرجه من يدك؛ وبالجملة فالإغناء بكل ما تدفع به الحاجة، والإقناء بما زاد عليه 168.

50 - (وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الأُولَى)

﴿وأنه أهلك عادا الأولى (50) وثمودا فما أبقى (51) وقوم نوح من قبل إنهم كانوا هم أظلم وأطغى (52) والمؤتفكة أهوى (53) فغشاها ما غشى (54) فبأي آلاء ربك تتمارى (55)﴾.