93.4-5

روى مسلمة عن ابن إسحاق قال: ﴿ وللآخرة خير لك من الأولى ﴾ أي ما عندي في مرجعك إلي يا محمد، خير لك مما عجلت لك من الكرامة في الدنيا. وقال ابن عباس: أري النبي صلى الله عليه وسلم ما يفتح الله على أمته بعده فسر بذلك فنزل جبريل بقوله: ﴿ وللآخرة خير لك من الأولى * ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾. قال ابن إسحاق: الفلج في الدنيا، والثواب في الآخرة. وقيل: الحوض والشفاعة. وعن ابن عباس: ألف قصر من لؤلؤ أبيض ترابه المسك. رفعه الأوزاعي، قال: حدثني إسماعيل بن عبيد الله، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه قال: أري النبي صلى الله عليه وسلم ما هو مفتوح على أمته، فسر بذلك فأنزل الله عز وجل: ﴿ والضحى ﴾ إلى قوله تعالى : ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾ ، فأعطاه الله جل ثناؤه ألف قصر في الجنة، ترابها المسك في كل قصر ما ينبغي له من الأزواج والخدم. وعنه قال: رضي محمد ألا يدخل أحد من أهل بيته النار. وقال السدي. وقيل: هي الشفاعة في جميع المؤمنين. وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" يشفعني الله في أمتي حتى يقول الله سبحانه لي: رضيت يا محمد؟ فأقول يا رب رضيت "

وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو بن العاص:

" أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا قول الله تعالى في إبراهيم: ﴿ فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم ﴾ [إبراهيم: 36] وقول عيسى: ﴿ إن تعذبهم فإنهم عبادك ﴾ [المائدة: 118]، فرفع يديه وقال: «اللهم أمتي أمتي» وبكى. فقال الله تعالى لجبريل: «اذهب إلى محمد، وربك أعلم، فسله ما يبكيك» فأتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله فأخبره. فقال الله تعالى لجبريل: «اذهب إلى محمد، فقل له: إن الله يقول لك: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوءك» "

وقال علي رضي الله عنه لأهل العراق: إنكم تقولون إن أرجى آية في كتاب الله تعالى:

قل يعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله

[الزمر: 53] قالوا: إنا نقول ذلك. قال: ولكنا أهل البيت نقول: إن أرجى آية في كتاب الله قوله تعالى: ﴿ ولسوف يعطيك ربك فترضى ﴾. وفي الحديث: لما نزلت هذه الآية قال النبي صلى الله عليه وسلم:

" إذا والله لا أرضى وواحد من أمتي في النار "