وأما من روى: فإنهن الغرانيق العلا، ففي روايته أجوبة منها أن يكون القول محذوفا كما تستعمل العرب في أشياء كثيرة، ويجوز أن يكون بغير حذف، ويكون توبيخا لأن قبله «أفرأيتم» ويكون هذا احتجاجا عليهم فإن كان في الصلاة فقد كان الكلام مباحا في الصلاة. وقد روي في هذه القصة أنه كان مما يقرأ: أفرأيتم اللات والعزى. ومناة الثالثة الأخرى. والغرانقة العلا. وأن شفاعتهن لترتجى. روي معناه عن مجاهد. وقال الحسن: أراد بالغرانيق العلا الملائكة وبهذا فسر الكلبي الغرانقة أنها الملائكة. وذلك أن الكفار كانوا يعتقدون أن الأوثان والملائكة بنات الله، كما حكى الله تعالى عنهم، ورد عليهم في هذه السورة بقوله: ﴿ ألكم الذكر وله الانثى ﴾ فأنكر الله كل هذا من قولهم. ورجاء الشفاعة من الملائكة صحيح فلما تأوله المشركون على أن المراد بهذا الذكر آلهتهم ولبس عليهم الشيطان بذلك، نسخ الله ما ألقى الشيطان، وأحكم الله آياته، ورفع تلاوة تلك اللفظتين اللتين وجد الشيطان بهما سبيلا للتلبيس، كما نسخ كثير من القرآن ورفعت تلاوته. قال القشيري: وهذا غير سديد لقوله: ﴿ فينسخ الله ما يلقي الشيطان ﴾ أي يبطله، وشفاعة الملائكة غير باطلة. ﴿ والله عليم حكيم ﴾ «عليم» بما أوحى إلى نبيه صلى الله عليه وسلم. «حكيم» في خلقه.