وجعلنا الليل لباسا

[النبأ: 10]. ﴿ يصب من فوق رءوسهم الحميم ﴾ أي الماء الحار المغلى بنار جهنم. وروى الترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" إن الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى يخلص إلى جوفه فيسلت ما في جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان "

قال: هذا حديث حسن صحيح غريب. ﴿ يصهر ﴾ يذاب. ﴿ به ما في بطونهم ﴾ والصهر إذابة الشحم. والصهارة ما ذاب منه يقال: صهرت الشيء فانصهر أي أذبته فذاب، فهو صهير. قال ابن أحمر يصف فرخ قطاة:

تروي لقى ألقي في صفصف

تصهره الشمس فما ينصهر

أي تذيبه الشمس فيصبر على ذلك. ﴿ والجلود ﴾ أي وتحرق الجلود، أو تشوى الجلود فإن الجلود لا تذاب، ولكن يضم في كل شيء ما يليق به فهو كما تقول: أتيته فأطعمني ثريدا، إي والله ولبنا قارصا أي وسقاني لبنا. وقال الشاعر:

علفتها تبنا وماء باردا

﴿ ولهم مقامع من حديد ﴾ أي يضربون بها ويدفعون الواحدة مقمعة، ومقمع أيضا كالمحجن، يضرب به على رأس الفيل. وقد قمعته إذا ضربته بها. وقمعته وأقمعته بمعنى أي قهرته وأذللته فانقمع. قال ابن السكيت: أقمعت الرجل عني إقماعا إذا طلع عليك فرددته عنك. وقيل: المقامع المطارق، وهي المرازب أيضا. وفي الحديث:

" بيد كل ملك من خزنة جهنم مرزبة لها شعبتان فيضرب الضربة فيهوي بها سبعين ألفا "

وقيل: المقامع سياط من نار، وسميت بذلك لأنها تقمع المضروب أي تذلله.