إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2704

6 -

[سورة التين (95): آية 6]

إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)

الإعراب إِلَّا: أداة استثناء [أو حرف بمعنى لكن]. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. [أو مبتدأ، إذا اعتبرنا إلا بمعنى: لكن]. آمَنُوا: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول. وَعَمِلُوا: (الواو): عاطفة. (عملوا):

مثل إعراب: (آمنوا ... ) ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. (الفاء):

استئنافية. [أو رابطة لمشابهة الموصول بالشرط]. فَلَهُمْ: (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع. غَيْرُ: نعت مرفوع. مَمْنُونٍ:

مضاف إليه مجرور. وجملة: (فلهم أجر ... ) استئنافية. [أو أنها في محل رفع خبر المبتدأ:

الذين].

7 -

[سورة التين (95): آية 7]

فَما يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7)

الإعراب فَما: (الفاء): استئنافية. (ما): اسم استفهام مبتدأ. يُكَذِّبُكَ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (يكذبك ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية استئنافية. بَعْدُ: ظرف زمان مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة لفظا لا معنى، في محل نصب، متعلق بالفعل: يكذب. بِالدِّينِ: جار ومجرور متعلق ب: (يكذب).

8 -

[سورة التين (95): آية 8]

أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحاكِمِينَ (8)

الإعراب أَلَيْسَ: (الهمزة): استفهامية للتقرير. (ليس): فعل ماض ناسخ. اللَّهُ:

لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع. بِأَحْكَمِ: (الباء): حرف جر للصلة. (أَحكم): خبر ليس مجرور لفظا، منصوب محلّا. الْحاكِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (أَليس اللّه ... ) استئنافية.

تم بحمد اللّه- تعالى- إعراب سورة التين ويليها إعراب سورة العلق