= وذكره الحافظ ابن حجر في التهذيب، في ترجمة أبي محمد الهذلى (١٢/ ٢٢٥)، وقال: الحديث مرسل، رواه النسائي في مسند علي.
وجاء الحديث من وجه آخر عن علي بن أبي طالب، يشهد للحديث.
فقد أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار، مسند علي بن أبي طالب (ص ٤٥: ٢) من طريق ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة عن علي بنحوه. ثم قال: هذا خبر عندنا صحيح سنده.
ويشهد لهذا الحديث ما أخرجه الإِمام أحمد في المسند (١/ ٨٩: ٦٨٣)، ومسلم (٢/ ٢٦٦: ٩٦٩)، كتاب الجنائز، باب ما جاء في تسوية القبر، والنسائي (٤/ ٨٨: ٢٠٣١) كتاب الجنائز، باب تسوية القبور إذا رُفعت، وأبو يعلى (١/ ٢٨٥: ٣٤٣)، كلهم من رواية أبي الهَيّاج الأسدي عن علي بألفاظ متقاربة مقتصرين على الشقّ الأول منه.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة أبي محمد الهذلي. واتفق أربعة حفاظ على الرواية الموصولة، وخالفهم محمد بن جَعْفر، فالحكم لهم عليه. وللحديث متابعة صحيحة عند ابن جرير من رواية ثعلبة بن يزيد الحَمّاني -وقد وثّقه الأكثرون ولم يفسّر البخاري جرحه له- فالحديث بهذه المتابعة صحيح لغيره. وللشطر الأول من الحديث متابعة صحيحة عند مسلم (٢/ ٦٦٦: ٩٦٩).