= وعليه، فهو ضعيف.
وله شاهد مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما؛ تقدم تخريجه في حديث رقم (٣٩٤). ومن أحاديث أبي هريرة رضي الله عنه، في ذكر فضل الصف الأول، تقدمت في رقم (٣٩٥).
وله شواهد أخرى لا تخلوا من مقال، منها:
١ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- "إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول".
رواه ابن ماجه (١/ ٣١٩: ٩٩٩)؛ من طريق محمد بن المصفى الحمصي، ثنا أنس بن عياض، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، به.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٣٣٦: ٣٥٨): هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. اهـ.
قلت: محمد بن المصفى، صدوق له أوهام. انظر: التقريب (ص ٥٠٧). وقال الذهبي: ثقة يغرب. انظ: الكاشف (٣/ ٨٦)، والأول أصح. انظر: التهذيب (٩/ ٤٦٠).
ومحمد بن عمرو بن علقمة، صدوق له أوهام. انظر: التقريب (ص ٤٩٩)، وهو معلول أيضًا، فقد سُئل أبو حاتم عنه فقال: هذا خطأ بهذا الإسناد، الصحيح ما رواه الدراوردي عن ابن عجلان، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. اهـ من العلل لابنه (١/ ١٧٢)، رقم (٤٩٢).
قلت: وعلى هذا يكون مرسلًا؛ لأن عبد الله بن حنين تابعي. انظر: التقريب (ص ٣٠١).
وقال الدارقطني في علله (٤/ ٢٨٧)، رقم (٥٧٠) عندما سُئل عن هذا الحديث بنحو هذا اللفظ: يرويه محمد بن مصفى، وانفرد به عن أنس بن عياض، عن=