٢٦ - بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ وَالسُّتْرَةِ لِلْمُصَلِّي (١)
٣٠٨ - قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الحِمّاني، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاقة، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنهوَكَانَ قَدْ صَلَّى الْقِبْلَتَيْنِ جَمِيعًا- قَالَ: إِنِّي لَفِي مَنْزِلِي (٢) إِذَا منادِ (٣) يُنَادِي عَلَى الْبَابِ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ -، قَدْ تَحَوَّل (٤) إِلَى الْكَعْبَةِ، فَأَشْهَدُ عَلَى إِمَامِنَا والرجال، والنساء، والصبيان، لقد صلوا إلى ها هنا -يعني بيت المقدس- وإلى ها هنا -يعني الكعبة-.
٣٠٨ - تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (٣/ ٧٩: ١٥٠٩).
وفي المفاريد -له أيضًا- (ص ٣٤: ٢١).
وذكره الهيثمي (المقصد ص ٣٢١: ٢٦٠).
وأيضًا (المجمع ٢/ ١٣)، وعزاه لأبي يعلى، والطبراني في الكبير، وفي روايته: (قال: بينا نحن في إحدى صلاتي العشي إذ نادى منادٍ).=
(١) في (ك): (وسترة المصلي).
(٢) في (عم): (ستر لي).
(٣) في جميع النسخ (منادي) بإثبات الياء، وحذفها هو الصواب كما في المطبوع من المسند.
(٤) في المسند، والمفاريد لأبي يعلى، والمقصد: (قد حول القبلة).