تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠ - بَابُ كَرَاهِيَةِ تَسْمِيَتِهَا الْعَتَمَةَ

٢٨٢ - [١] قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا بحيى بْنُ سَعِيدٍ (١)، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: " لَا يَغْلِبَنَّكم (٢) الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ [صَلَاتِكُمْ] (٣) فَإِنَّهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل: الْعِشَاءُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ (٤)، وَإِنَّمَا تُسَمِّيهَا الْأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ (٥)، مِنْ أَجْلِ إِبِلِهِمْ وحِلَابِها" (٦).

[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ به.

(١) هو القطان.

(٢) في (عم): لا تغلبنكم -بالتاء الفوقية-.

(٣) في (مح)، و(حس)، و(عم)، و(سد): صلاته. وما أثبته من (ك)، و(الإتحاف)، وهو أليق بالسياق.

(٤) سورة النور، آية (٥٨).

(٥) العَتَمَة: هي ظلام أول الليل بعد زوال نور الشفق.

انظر: المعجم الوسيط (٢/ ٥٨٣)، مادة: (عتم).

(٦) الحِلاب: اللبن الذي يحلبه صاحب الناقة.

انظر: النهاية (١/ ٤٢١)، مادة: (حلب).

قال الأزهري: أرباب النَّعم في البادية يريحون الإبل، ثم ينيخونها في مراحها حتى يعتموا: أي يدخلوا في عتمة الليل، وهي ظلمته، وكانت الأعراب يسمون صلاة العشاء صلاة العتمة، تسمية بالوقت، فنهاهم عن الاقتداء بهم، واستحب لهم التمسك بالاسم الناطق به لسان الشريعة. اهـ.

(النهاية ٣/ ١٨٠)، مادة: (عتم).

المطالب العالية محققا · الجزء ٣ · الصفحة ٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٣ · ص ٢٣٨