[٢] [وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوف، ثنا ابْنُ وَهْبٍ،

ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ (١)، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ - رضي الله عنها- قَالَتْ: (مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -] (٢) نَائِمًا قَبْلَ الْعِشَاءِ (٣)، وَلَا لَاغِيًا (٤) بَعْدَهَا، إِمَّا ذَاكِرًا فَيَغْنَم (٥) وَإِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ) (٦).

٢٨٥ - [٢] تخريجه:

هو في مسند أبي يعلى (٨/ ٢٨٨: ٤٨٧٨).

وذكره الهيثمي (المقصد العلي ص ٢٨٠: ٢٠٠).

وذكره -أيضًا- (المجمع ١/ ٣١٤)، وقال: رواه أبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح. اهـ.

وذكره البوصيري (الإتحاف ١/ ١٩٨ ب)، كتاب افتتاح الصلاة، باب فيمن سمّى العشاء عتمة، وما جاء في النوم قبلها والحديث بعدها، وعزاه لأبي يعلى.

ورواه البيهقي (١/ ٤٥٢)، من طريق بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، به مثله.

الحكم عليه:

الحديث رجال إسناده ثقات، لكن لم أجد لأبي حمزة رواية عن أحد من الصحابة، وعلى هذا فالحديث منقطع حيث سقط تابعيه. وعليه فهو ضعيف.

لكن هذا الحديث قد صح كما سبق عن عائشة رضي الله عنها. انظر الحديث السابق.