٣٧٤٧ - [٢] رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ بِهِ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِي مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِغَيْرِ هذا السياق (١).
٣٧٤٧ - [٢] درجته:
ضعيف للأمرين السابقين في الرقم السابق.
وقد عزاه البوصيري في الإِتحاف (٢/ق ١٧٠ أ) إلى إسحاق، وأبي بكر، وسكت عليه.
تخريجه:
أما اللفظ الأول فمروي عن مجاهد. وقد اختلف عليه في إسناده على وجهين:
١ - عنه، عن علي بنحوه.
أخرجه إسحاق، وابن أبي شيبة كما تقدم، وهو في المصنف برقم (١٢١٧٤)، (١٢/ ٨١)، باب فضائل علي، بسنده السابق.
وأخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٨/ ٢٠)، من طريق ليث به.
وعن محمد بن عبيد المحاربي، عن المطلب بن زياد، كلاهما عن ليث به.
ويبقى الأثر ضعيفًا للأمرين المذكورين. =
(١) وهو عند الترمذي في تفسير سورة المجادلة (٥/ ٨٠: ٣٣٥٥)، قال: حدّثنا سفيان بن وكيع، نا يحيى بن آدم، نا عبيد الله الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة الثقفي، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي بن علقمة الأنماري، عن علي بن أبي طالب قال: لما نزلت ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ ...﴾ الآية. قال النبي -ﷺ-: ما ترى دينار؟ قلت: لا يطيقونه.
قال: فنصف دينار. قلت: لا يطيقونه. قال: فكم؟ قلت: شعيره. قال: إنك لزهيد. قال: فنزلت: أأشفقتم أن تقدموا ... الآية قال: فبي خفف الله عن هذه الأمة هذا حديث حسن غريب، إنما نعرفه من هذا الوجه. ومعنى قوله شعيرة: يعني وزن شعيرة من ذهب. اهـ. وهو ضعيف لضعف علي بن علقمة.