٣٧٤٣ - حدّثنا (١) عَبْدَانُ، ثنا نُوحٌ، عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ في قوله تعالى: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾ (٢) قال: الموز (٣).
٣٧٤٣ - درجته:
مقطوع صحيح. وقد ذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ق ١٦٩ ب)، وعزاه لأبي يعلى وسكت عليه.
تخريجه:
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢/ ٢٧٠)، عن معمر، عن قتادة به.
كما أخرجه ابن جرير في تفسيره (٢٧/ ١٨٢)، عن ابن عبد الأعلى، عن ابن ثور، عن معمر.
وعن ابن بشار، عن سليمان، عن أبي هلال.
وعن بشر، عن يزيد، عن سعيد.
ثلاثتهم عن قتادة به.
فالأثر المروى عن فتادة صحيح.
وقد عزاه السيوطي في الدر (٦/ ١٥٧)، إلى عبد بن حميد.
وقد روى هذا المعنى عن علي، وأبي سعيد، وابن عباس أيضًا:
١ - المروي عن علي: واختلف فيه علي محمد بن السائب الكلبي على وجهين: =
(١) هذا سند أبي يعلى ولم أقف عليه في مسنده المطبوع.
(٢) سورة الواقعة: الآية ٢٩.
(٣) في المراد بالطلح قولان:
١ - أنه الموز: قاله علي، وابن عباس، وأبو هريرة، وأبو سعيد الخدري، والحسن، وعطاء. وعكرمة، ومجاهد، وقتادة.
٢ - أنه شجر عظام، كبار الشوك، قاله أبو عبيدة.
انظر: تفسير ابن جرير (٢٧/ ١٨١)، زاد المسير (٨/ ١٤٠).