٣٦٩٠ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ (١) بْنُ (٢) عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ هَارُونَ بن كثير، عن زيد بن أسلم عن أبيه، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن أُبي بن كعب رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَنْ قَرَأَ "يَس" يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ الله تعالى غُفِرَ لَهُ، وَمَنْ قَرَأَ "يَس" فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ (٣) مَرَّةً، وَمَنْ قَرَأَ "يَس" وَهُوَ فِي سَكَرَاتِ (٤) الْمَوْتِ جَاءَ رِضْوَانُ خَازِنُ (٥) الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَسْقِيَهُ وَهُوَ عَلَى فِرَاشِهِ، حَتَّى يَمُوتَ رَيَّانَ، وَيُبْعَثَ ريان.

٣٦٩٥ - درجته:

مرفوع شديد الضعف لحال يوسف بن عطية وفيه هارون بن كثير مجهول. وقد حكم البوصيري في تفسير سورة يس الإِتحاف (ق٢/ ١٦٦/ب)، بضعفه لضعف هارون بن كثير وهو إغفال منه لحال يوسف.

تخريجه:

الحديث شديد الضعف كما تقدم.

ولم أقف على من رواه كاملًا. كما لم أجده عن أُبي بن كعب. ولكن لكل قطعة منه أصل كما يلي:

قوله: "مَنْ قَرَأَ "يَس" يُرِيدُ بِهَا وَجْهَ اللَّهِ تعالى غفر له".

له أصل من حديث جندب، وأبي هريرة، ومعقل بن يسار. =