الرَّسُولَ حَقّ ...﴾ (٢) (إِلَى آخِرِ) (٣) الْآيَةِ.
قَالَ: فَحَمَلَهُنَّ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ، فقرأهنَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ الْحَارِثُ: وَاللَّهِ إِنَّكَ مَا عَلِمْتُ لَصَدُوقٌ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- لأصدق منك، وإن الله تعالى لَأَصْدَقُ الثَّلَاثَةِ، ثُمَّ رَجَعَ فَأَسْلَمَ إِسْلَامًا حَسَنًا (٤).
٣٥٦١ - الحكم عليه:
هذا إسناد مرسل حسن الإِسناد إلى مجاهد، جعفر بن سليمان صدوق وأسقطه البوصيري من الإِتحاف فلم يذكره.
تخريجه:
أخرجه عن مسدّد الواحدي في أسباب النزول (/٩٨)، أخبرنا أبو عبد الرحمن ابن أبي حامد، أخبرنا أبو بكر بن زكريا، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الفقيه، حدّثنا أحمد بن يسار، حدّثنا مسدّد به.
وتابع مسدّد عن جعفر عبد الرزاق أخرجه في تفسيره (١/ ١٢٥).
ومن طريقه ابن جرير في التفسير (٣/ ٣٤٠)، حدّثنا الحسن بن يحيى، أخبرنا عبد الرزاق به. وابن بشكوال في الأسماء المبهمة (١/ ٣٧٣).
وزاد السيوطي في الدر المنثور (٣/ ٢٥٧)، نسبته إلى ابن المنذر والباوردي في معرفة الصحابة.
وروى ابن جرير بإسنادين عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله في الآية: رجل من بني عمرو بن عوف كفر بعد إيمانه.
وأخرجه (٣/ ٣٤١) حدّثنا القاسم، ثنا حسين، ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد مثله.
وهذا ضعيف الإِسناد سنيد ضعيف الحديث. =
(٢) سورة آل عمران، الآية ٨٦.
(٣) ليست في (سد).
(٤) هذا ينقض ما قيل بأنه الأنصاري الذي قتله النبي -ﷺ- بصحابي آخر. هذا إن ثبتت قصة الأنصاري.