= أخرجه البخاري في الزكاة، باب (إثم مانع الزكاة) (٣/ ٢٦٥)، (واللفظ له).

وفي التفسير، باب ولا يحسبن الذين يبخلون (٨/ ٢٣٠).

والنسائي في الزكاة، باب ماء زكاة ماله (٥/ ٣٨).

وأحمد (٢/ ٣٥٥).

والبيهقي في سننه في الزكاة، باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة (٤/ ٨١).

وفي الصدقات، باب (٧/ ٢٠).

والبغوي في التفسير (٤/ ١٤٢).

وفي شرح السنة (٥/ ٤٧٨).

كلهم بأسانيدهم عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار، عن أبيه، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.

وله طرق أخرى عنه رضي الله عنه.

ثانيًا: عن ابن مسعود رضي الله عنه:

عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله، إلَّا مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع يفر منه، وهو يتبعه فيقول: أنا كنزك حتى يطوّق في عنقه، ثم قرأ علينا النبي -ﷺ- مصداقه من كتاب الله ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ﴾ الآية.

أخرجه الترمذي في التفسير (٤/ ٢٩٩).

والنسائي في التفسير (١/ ٣٤٦)، واللفظ له.

وفي المجتبى في الزكاة، باب التغليظ في حبس الزكاة (٥/ ١٠).

وابن ماجه في الزكاة، باب ما جاء في منع الزكاة (١/ ٥٦٨: ١٧٨٤).

وأحمد (١/ ٣٧٧)، والشافعي في مسنده (ترتيب ١/ ٢٢٢: ٦١٠). =