٢٦٦٤ - أَخْبَرَنَا (١) بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي (٢)، عَنْ حَبِيبِ بْنِ نَجِيحٍ، عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- يَقُولُ: ثَلَاثَةٌ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ رَغِبَ عَنْ وَالِدَيْهِ، وَآخَرُ سَعَى فِي تَفْرِيقٍ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ لِيَخَلُفَ عَلَيْهَا بَعْدَهُ، وَآخَرُ سَعَى بِالْأَحَادِيثِ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ (٣) لِيَتَعَادَوْا وَيَتَبَاغَضُوا.

٢٦٦٤ - الحكم عليه:

هذا إسناد ضعيف فيه ثلاث علل:

الأولى: بقية: لم يصرح بالتحديث وهو مُدلس.

الثانية: جهالة حبيب بن نجيح.

الثالثة: جهالة الراوي عن ابن عباس.

وذكره البوصيري في الإتحاف (ج ٢/ ق ١٣٧ أمختصر) وقال: رواه إسحاق بن راهويه بسند فيه راو لم يُسم.

تخريجه:

ذكره الهندي في الكنز (ح ٤٣٩٣٠) وعزاه للديلمي.