تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٦٢٦ - حَدَّثَنَا (١) قَزَعَةُ (٢) بْنُ (٣) سُوَيْدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى أَعْرَابِيٍّ فَقَالَ (٤): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ-[يَقُولُ] (٥): أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الحياء والإيمان، فسلوهما الله تعالى.

٢٦٢٦ - الحكم عليه:

هذا إسناد ضعيف فيه علتان:

الأولى: ضعف فزعة بن سويد.

الثانية: الأعرابي لم أعرفه.

وذكره البوصيري في الإتحاف (ج ٢/ ق ١٣٤ أمختصر) وقال: رواه مسدّد بسند فيه راوٍ لم يُسَمّ.

وذكره السيوطي في الجامع الصغير (٣/ ٨٩) وضعفه، وتبعه الألباني فذكره في ضعيف الجامع (ح ٢١٣٦) وضعّفه.

تخريجه:

أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق (١/ ٢٩٥)، والقضاعي في مسند الشهاب (١/ ١٥٥) كلاهما من طريق مسدّد به بنحوه.

إلَّا أن داود بن أبي هند قال عندهما: مررت على غارٍ بالجديلة بدلًا من أعرابي.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق (ح ٢٦٥)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٣٢٦) كلاهما من طريق قزعة به. =

(١) القائل هو مسدّد رحمه الله.

(٢) تصحفت في (عم) إلى "فزعة" بالموحدة.

(٣) قوله: "بن" سقط من (حس).

(٤) كتبت في (سد) "وقال".

(٥) سقطت من الأصل و(حس) وأثبتها من باقي النسخ فالسياق يقتضيها.

المطالب العالية محققا · الجزء ١١ · الصفحة ٦٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ١١ · ص ٦٠٦