محمود بن أبي أمامة الحارثي
- قال ابن سهل، عن البخاري ([1]): محمود بن أبي أمامة الحارثي: سمع ابن المسيب. روى عنه عبد الله بن عقبة. لا يصح حديثه.
مختار بن عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([2]): مختار بن عبد الله بن أبي ليلى، روى عنه ابن الأصبهاني. لم يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): مختار بن عبد الله بن أبي ليلى، روى عنه ابن الأصبهاني. لم يصح حديثه.
- وقال محمود بن إسحاق الخزاعي، عن البخاري ([4]): روى علي بن صالح، عن الأصبهاني، عن المختار بن عبد الله بن أبي ليلى، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه: «مَن قرأ خلف الإمام، فقد أخطأ الفطرة». وهذا لا يصح. لأنه لا يُعرف المختار، ولا يُدرى أنه سمعه مِن أبيه أم لا؟ وأبوه مِن علي؟ ولا يحتج أهل الحديث بمثله.
[ت] مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي التمار
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.
[4] مخلد بن خفاف بن أيماء بن رخصة الغفاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([8]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([9]): فيه نظر.
- وقال الترمذي ([10]): سألت محمدًا عن حديث ابن أبي ذئب, عن مخلد بن خفاف, عن عروة, عن عائشة: «أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قضى أنَّ الخراج بالضمان». فقال: «مخلد بن خفاف لا أعرف له غير هذا الحديث, وهذا حديث منكر».
[ق] مرزوق بن أبي الهذيل الشامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([11]): يعرف وينكر.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([12]): تعرف وتنكر.
[ق] مروان بن سالم الغفاري الجزري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([13]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([14]): منكر الحديث.
- وقال الذهبي ([15]): في الضعفاء للبخاري: حدثني عبد الله بن أبي القاضي: حدثنا الحسن بن الصباح: حدثنا عبد المجيد، عن مروان بن سالم: حدثني عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «آخر ما يجازى به العبد المؤمن أن يغفر لمن شيع جنازته».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([17]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([18]): منكر الحديث.
مروان بن أبي مروان أبو سلمة السدوسي البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([19]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([20]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([21]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([22]): منكر الحديث.
مسعدة بن اليسع بن قيس الباهلي
- قال الدولابي، عن البخاري ([23]): قال أحمد: «ليس بشيء، خرقنا كتبه أو تركنا حديثه».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([24]): قال أحمد: «ليس بشيء، خرقنا حديثه وتركنا حديثه منذ دهر».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]): قال أحمد: «ليس بشيء، تركنا حديثه منذ دهر».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([26]): قال أحمد بن حنبل: «ليس بشيء، تركنا حديثه منذ دهر».
[1]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 404.
[2]- الضعفاء الصغير للبخاري 372.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 385.
[4]- القراءة خلف الإمام للبخاري ص 12.
[5]- الضعفاء الصغير للبخاري 373 وضعفاء العقيلي 4/ 210.
[6]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 491.
[7]- الكامل لابن عدي 10/ 66.
[8]- ضعفاء العقيلي 4/ 230.
[9]- الكامل لابن عدي 10/ 65.
[10]- العلل الكبير للترمذي 337.
[11]- ضعفاء العقيلي 4/ 209.
[12]- الكامل لابن عدي 10/ 67.
[13]- الضعفاء الصغير للبخاري 369.
[14]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم (271/ب) وتاريخ دمشق لابن عساكر 57/ 282.
[15]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 91. قال الذهبي: «وقد رواه البخاري كما ترى عمَّن هو أصغر منه». اهـ
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 373.
[17]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 620.
[18]- الكامل لابن عدي 9/ 631.
[19]- الضعفاء الصغير للبخاري 370 وضعفاء العقيلي 4/ 203.
[20]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 373.
[21]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 638.
[22]- الكامل لابن عدي 9/ 634.
[23]- الكامل لابن عدي 9/ 645.
[24]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 26.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 624.
[26]- الكامل لابن عدي 9/ 645.