حرف الفاء

[ت ق] فائد بن عبد الرحمن أبو الورقاء العطار الكوفي

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.

- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): لا يتابع في حديثه. اهـ وقال في موضع آخر ([5]): عنده مناكير.

فرات بن السائب أبو سليمان

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): تركوه. زاد العقيلي ([7]): منكر الحديث.

- وقال الدولابي، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): تركوه، منكر الحديث.

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([10]): سكتوا عنه.

- وقال ابن الجوزي ([11]): قال البخاري: «منكر الحديث، تركوه». وقال مرة: «متروك».

[د ت ق] فرج بن فضالة أبو فضالة الشامي

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): منكر الحديث. اهـ وقال في موضع آخر ([13]): عند فرج مناكير.

- وقال الغازي، عن البخاري ([14]): منكر الحديث. اهـ وقال عنه أيضًا ([15]): عند فرج مناكير.

- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): منكر الحديث.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([17]): منكر الحديث. اهـ وقال في موضع آخر ([18]): عنده مناكير عن يحيى بن سعيد الأنصاري.

- وقال ابن فارس، عن البخاري ([19]): عنده مناكير عن يحيى بن سعيد الأنصاري.

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([20]): حدثني عمرو بن علي قال: «كان عبد الرحمن لا يحدث عن فرج بن فضالة ويقول: حدَّث عن يحيى بن سعيد أحاديث منكرة مقلوبة». اهـ وقال في موضع آخر ([21]): منكر الحديث. تركه ابن مهدي أخيرًا.

[ت ق] فرقد أبو يعقوب السبخي

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): في حديثه مناكير. حدثنا سليمان بن حرب قال: قال حماد بن زيد: سألتُ أيوب عن فرقد السبخي، فقال: «ليس بشيء».

- وقال الدولابي، عن البخاري ([23]): في حديثه مناكير. قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد: سألتُ أيوب عن فرقد السبخي، فقال: «ليس بشيء».

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([24]): في حديثه مناكير. وقال يحيى القطان: «ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي». وقال سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد قال: سألتُ أيوب عن فرقد السبخي، فقال: «ليس بشيء».

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]): قال علي: سمعت سفيان: «رأينا فرقد السبخي جاءنا ههنا، فلم أحمل عنه».

- وقال الترمذي ([26]): قال محمد: منكر الحديث جدًّا.

[د ت ق] فضاء بن خالد الجهضمي الأزدي [مستدرك]

- قال الترمذي ([1]): قال محمد: مجهول.

فضالة بن حصين الضبي العطار

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([27]): مضطرب الحديث.

- وقال الدولابي، عن البخاري ([28]): مضطرب الحديث.

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([29]): مضطرب الحديث.

[ق] الفضل بن عيسى أبو عيسى الرقاشي

- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([30]): قال ابن عيينة: «كان يرى القدر، وكان أهلاً أن لا يُروى عنه». حدثنا موسى بن إسماعيل قال: سمعت سلام بن أبي مطيع: قال أيوب له: «إنَّ فضلاً الرقاشي لو وُلد أخرس، كان خيرًا له».

- وقال الدولابي، عن البخاري ([31]): قال عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة قال: «كان يرى القدر، وليس أهلاً أن يُروى عنه». وقال موسى بن إسماعيل: سمعت سلام بن أبي مطيع يقول: «لو أنَّ فضلاً الرقاشي وُلد أخرس، كان خيرًا له مِن أن يتكلم».

- وقال ابن سهل، عن البخاري ([32]): قال ابن عيينة: «كان يرى القدر، وكان أهلاً أن لا يُروى عنه». وقال موسى بن إسماعيل: سمعت سلام بن أبي مطيع قال: قال أيوب: «لو أنَّ فضلاً الرقاشي وُلد أخرس، كان خيرًا له».

- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([33]): حدثني عبد الله بن محمد، عن ابن عيينة: «كان يرى القدر، وكان أهلاً أن لا يُروى عنه». حدثنا موسى بن إسماعيل قال: سمعت سلام بن أبي مطيع: قال أيوب: «لو أنَّ فضلاً الرقاشي وُلد أخرس، كان خيرًا له».

- وقال الترمذي ([34]): سألتُ محمدًا عن الفضل بن عيسى الرقاشي, فقال: كان سفيان بن عيينة يقول: «كان أهلاً والله ألا يحدَّث عنه».

فياض بن غزوان

- قال الذهبي ([35]): قال البخاري: يروي عن أنس، ولم يسمع مِنه.