حرف الياء
ياسين بن معاذ أبو خلف التيمي الزيات
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([2]): يتكلمون فيه، منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي ([5]): قال محمد: متروك الحديث.
[ق] ياسين العجلي الكوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): في حديثه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([7]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): قال لي أبو نعيم قال: حدثنا ياسين العجلي، عن إبراهيم بن محمد بن علي ابن الحنفية، عن أبيه، عن علي، رفعه قال: «المهدي منا أهل البيت». وفي إسناده نظر.
يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري
- قال الذهبي ([9]): ذكر له البخاري حديثًا ساقطًا.
يحيى بن بسطام بن حريث البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([10]): يُذكر بالقدر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([11]): كان يُذكر بالقدر.
يحيى بن حميد المصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): يحيى بن حميد, عن قرة. لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([13]): يحيى بن حميد، عن قرة، عن ابن شهاب. سمع منه ابن وهب. لا يتابع في حديثه.
- وقال محمود بن إسحاق الخزاعي، عن البخاري ([14]): مجهول، لا يعتمد على حديثه، غير معروف بصحة خبره مِن قرة.
يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): فيه نظر.
يحيى بن سعيد التميمي المديني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([17]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([18]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([19]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([20]): منكر الحديث.
[ت] يحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([21]): في حديثه مناكير.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([22]): في حديثه مناكير.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([23]): في حديثه مناكير.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([24]): عنده مناكير. اهـ وقال في موضع آخر ([25]): منكر الحديث.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري ([26]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([27]): روى مناكير.
- وقال ابن الأشقر، عن البخاري ([28]): منكر الحديث.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 437 وضعفاء العقيلي 4/ 464.
[2]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 429.
[3]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 661.
[4]- الكامل لابن عدي 10/ 494.
[5]- العلل الكبير للترمذي ص 390. ومِن أوهام الترمذي قوله عن البخاري: «وياسين الزيات يكنى أبا معاذ». اهـ وإنما هو ابن معاذ ويكنى أبا خلف.
[6]- ضعفاء العقيلي 4/ 465. ووقع عنده: «ياسين بن سيار».
[7]- الكامل لابن عدي 10/ 497.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 317. ذكره في ترجمة إبراهيم بن محمد بن علي ابن الحنفية.
[9]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 365. وقال عقبه: «لكنه مِن رواية العلاء بن عمرو الحنفي عنه، والعلاء واه». اهـ ثم ساق الذهبي الحديث بإسناده.
[10]- الضعفاء الصغير للبخاري 414 وضعفاء العقيلي 4/ 394. قال أبو حاتم في الجرح والتعديل لابنه 9/ 132: «أدخله البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 264.
[12]- ضعفاء العقيلي 4/ 398. وفي المطبوع وسائر الطبعات: «لا يتابع»، وقد ترك ناسخ الظاهرية بعدها فراغًا. وأثبتُّ تمام العبارة مِن النسخة الجزائرية (398/أ).
[13]- الكامل لابن عدي 10/ 596.
[14]- القراءة خلف الإمام للبخاري ص 51. وفي المطبوع: «خبره مرفوع»، وهو تحريف. والتصويب مِن نسخة الفاتح (36/ب).
[15]- ضعفاء العقيلي 4/ 400.
[16]- الكامل لابن عدي 10/ 597.
[17]- الضعفاء الصغير للبخاري 416.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 277.
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 657.
[20]- الكامل لابن عدي 10/ 518.
[21]- الضعفاء الصغير للبخاري 417 وضعفاء العقيلي 4/ 405.
[22]- الكامل لابن عدي 10/ 521.
[23]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 278.
[24]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 651.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 242.
[26]- إكمال التهذيب لمغلطاي 12/ 322.
[27]- الكامل لابن عدي 10/ 521. وسقط للسرساوي قوله: «روى»، وأثبتُّها مِن الطبعتين الأخريين.
[28]- تاريخ دمشق لابن عساكر 22/ 128 وإكمال التهذيب لمغلطاي 12/ 322.