[ق] محمد بن ذكوان البصري مولى الجهاضم خال ولد حماد بن زيد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
- وقال ابن الفضل، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
[د ت] محمد بن ركانة القرشي
- قال الذهبي ([6]): قال البخاري: محمد بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده. إسناده مجهول.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([7]): محمد بن ركانة القرشي إسناده مجهول، لا يعرف سماع بعضه مِن بعض. وقال لي محمد بن سلام: أخبرني محمد بن ربيعة: حدثنا أبو الحسن العسقلاني، عن أبي جعفر بن محمد بن ركانة، عن أبيه: صارع النبي صلى الله عليه وسلم ركانة، فصرعه. قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس».
[ت ق] محمد بن زاذان المدني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([8]): هو منكر الحديث، لا يكتب حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([9]): منكر الحديث، لا يكتب حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([10]): منكر الحديث، لا يكتب حديثه.
- وقال الترمذي ([11]): سمعت محمدًا يقول: منكر الحديث.
[س] محمد بن الزبير الحنظلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): منكر الحديث. زاد العقيلي ([13]): وفيه نظر.
- وقال الغازي، عن البخاري ([14]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([15]): منكر الحديث، وفيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([16]): فيه نظر.
- وقال الخفاف، عن البخاري ([17]): لَمْ أخرج عن محمد بن الزبير حديثًا.
محمد بن الزبير إمام مسجد حران
- قال ابن سهل، عن البخاري ([18]): لا يتابع في حديثه.
[ت] محمد بن زياد اليشكري الطحان الميموني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([19]): هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث».
- وقال الغازي، عن البخاري ([20]): هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث».
- وقال الراوساني، عن البخاري ([21]): هو متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([22]): قال لي عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([23]): قال عمرو بن زرارة: «كان يتهم بوضع الحديث».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([24]): متروك الحديث. قال عمرو بن زرارة: «يتهم بوضع الحديث».
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 331 وضعفاء العقيلي 4/ 65.
[2]- الكامل لابن عدي 9/ 234.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 79.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 398.
[5]- شرح سنن ابن ماجه لمغلطاي 1/ 144.
[6]- الكامل لابن عدي 9/ 234.
[6]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 67.
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 82.
[8]- الضعفاء الصغير للبخاري 334 وضعفاء العقيلي 4/ 69.
[9]- الكامل لابن عدي 9/ 245.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 88.
[11]- سنن الترمذي 2699.
[12]- الضعفاء الصغير للبخاري 333.
[13]- ضعفاء العقيلي 4/ 68.
[14]- تاريخ دمشق لابن عساكر 53/ 37.
[15]- الكامل لابن عدي 9/ 242.
[16]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 86.
[17]- التاريخ لأوسط للبخاري 1/ 695.
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 86.
[19]- الضعفاء الصغير للبخاري 332 وضعفاء العقيلي 4/ 67.
[20]- تاريخ بغداد للخطيب 2/ 352.
[21]- الخلافيات للبيهقي 1/ 384.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 83.
[23]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 668.
[24]- الكامل لابن عدي 9/ 83.