محمد بن أبان بن صالح بن عمير الجعفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): ليس بالقوي. زاد العقيلي ([2]): يتكلمون في حفظه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([3]): يتكلمون في حفظه، حديثه ليس بالقوي.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([4]): يتكلمون في حفظه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([5]): يتكلمون في حفظه، لا يُعتمد عليه. اهـ وقال في موضع آخر ([6]): ليس بالحافظ عندهم.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([7]): ليس بالحافظ عندهم، يتكلمون في حفظه، لا يُعتمد عليه.
محمد بن أبان الأنصاري
- قال الذهبي ([8]): قال البخاري: محمد بن أبان، عن عائشة. لا يُعرف له سماع منها.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): حدثني قتيبة، عن هشيم، عن منصور، عن محمد بن أبان الأنصاري، عن عائشة قالت: «ثلاث مِن النبوة: تعجيل الإفطار، وتأخير السحور، ووضع الرَّجُل يده اليمنى على اليسرى في الصلاة». ولا نعرف لمحمد سماعًا مِن عائشة.
محمد بن إسماعيل بن طريح بن إسماعيل الثقفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([10]): لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([11]): محمد بن إسماعيل بن طريح، عن أبيه، عن جده: «شهدتُ أمية بن أبي الصلت في الموت». لا يتابع عليه.
محمد بن إسماعيل أبو الحسن الهذلي الضبي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([13]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([14]): قال لي إسحاق، عن أبي الحسن علي بن حميد الدهكي، عن محمد، عن أبي المعلى العطار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: علمني عملاً أدخل الجنة. قال: «كن مؤذنًا أو إمامًا أو بإزاء الإمام». منكر الحديث. لا يتابع على هذا.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([15]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([16]): منكر الحديث.
[ق] محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي العكاشي الأندلسي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([17]): منكر الحديث. قال ابن معين: «كذاب».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([18]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([19]): هو منكر الحديث.
[د ق] محمد بن بلال أبو عبد الله الكندي التمار البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([20]): حدثنا محمد بن بلال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة على عمتها وعلى خالتها».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([21]): محمد بن بلال: سمع همامًا، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة». ولا يصح فيه سمرة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([22]): محمد بن بلال: سمع همامًا، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تُنكح المرأة على عمتها أو على خالتها». حدثني محمد بن بلال. ولا يصح فيه سمرة.
[ت] محمد بن ثابت بن أسلم البناني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([23]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([24]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([25]): فيه نظر.
- وقال الترمذي ([26]): قال محمد: لمحمد بن ثابت عجائب.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 326.
[2]- ضعفاء العقيلي 4/ 21.
[3]- الكامل لابن عدي 9/ 80.
[4]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 34.
[5]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 615.
[6]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 814.
[7]- الكامل لابن عدي 9/ 80.
[8]- ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 454.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 32.
[10]- ضعفاء العقيلي 4/ 21.
[11]- الكامل لابن عدي 9/ 64.
[12]- ضعفاء العقيلي 4/ 21.
[13]- الكامل لابن عدي 9/ 63.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 37.
[15]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 814.
[16]- الكامل لابن عدي 9/ 63.
[17]- ضعفاء العقيلي 4/ 29.
[18]- الكامل لابن عدي 9/ 51.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 40.
[20]- ضعفاء العقيلي 4/ 37.
[21]- الكامل لابن عدي 9/ 88.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 43.
[23]- ضعفاء العقيلي 4/ 39.
[24]- الكامل لابن عدي 9/ 96.
[25]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 50.
[26]- العلل الكبير للترمذي 584.