[ق] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع القرشي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث. زاد العقيلي ([2]): قال ابن معين: «ليس بشيء».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): منكر الحديث. قال ابن معين: «ليس بشيء».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي ([6]): قال محمد: ضعيف، ذاهب الحديث.
[ت ق] محمد بن عبيد الله أبو عبد الرحمن العرزمي الفزاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([7]): تركه ابن المبارك ويحيى. اهـ وقال في موضع آخر ([8]): قال ابن المبارك: «متروك الحديث لا نقربه ([9])».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([10]): تركه ابن المبارك ويحيى. اهـ وقال في موضع آخر ([11]): قال ابن المبارك: «متروك لا نقربه».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([12]): تركه ابن المبارك ويحيى. اهـ وقال في موضع آخر ([13]): قال ابن المبارك: «متروك لا نقربه».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([14]): تركه ابن المبارك ويحيى. اهـ وقال في موضع آخر ([15]): قال ابن المبارك: «متروك لا نقربه».
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([16]): تركه ابن المبارك ويحيى.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 348.
[2]- ضعفاء العقيلي 4/ 104.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 171.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 518.
[5]- الكامل لابن عدي 9/ 49.
[6]- العلل الكبير للترمذي ص 395.
[7]- الضعفاء الصغير للبخاري 349 وضعفاء العقيلي 4/ 105.
[8]- الضعفاء الصغير للبخاري 76. ذكره في ترجمة حجاج بن أرطأة.
[9]- قوله: «لا نقربه» ليس في طبعة أبي العينين. وهو ثابت في طبعة زايد ترجمة 75.
[10]- الكامل لابن عدي 9/ 19.
[11]- الكامل لابن عدي 2/ 521. ذكره في ترجمة حجاج بن أرطأة.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 171.
[13]- التاريخ الكبير للبخاري 2/ 378. ذكره في ترجمة حجاج بن أرطأة.
[14]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 518.
[15]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 521.
[16]- الكامل لابن عدي 9/ 17.