محمد بن سالم
- قال الذهبي ([1]): قال البخاري: محمد بن سالم، عن محمد بن كعب القرظي. وعنه أبو عاصم. منقطع، لم يسمع مِن القرظي.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([2]):محمد بن سالم: سمع محمد بن كعب. روى عنه أبو عاصم. منقطع.
[ت ق] محمد بن سعيد بن حسان وهو ابن أبي قيس ويقال ابن الطبري الأسدي الشامي المصلوب
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([3]): قتل في الزندقة وصلب. متروك. وفي رواية العقيلي ([4]): متروك الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([5]): قتل في الزندقة وصلب. متروك.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([6]): متروك الحديث. كان صلب وقتل في الزندقة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([7]): كان صلب. متروك الحديث. قتل في الزندقة.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([8]): قال إسحاق: «قتل في الزندقة». تركوه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([9]): قال إسحاق بن إبراهيم: «قتل في الزندقة». قد تركوه.
- وقال الترمذي ([10]): سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد القرشي هو محمد بن سعيد الشامي وهو ابن أبي قيس وهو محمد بن حسان. وقد تُرك حديثه.
محمد بن سعيد القرشي البصري
- قال ابن سهل، عن البخاري ([11]): قال لي محمد وسليمان بن حرب: حدثنا حفص بن أسلم الأصفر، عن ثابت، عن أنس: أنَّ عليًّا قال لعمر: «إنَّ الرجل ليزيِّن سلعته بأكثر مِن ثمنها، وإنما باع الجارية ولم يبع الحلي». ولا يصح حديثه، في حديثه نظر.
محمد بن سكين أبو جعفر الكوفي المؤذن
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): في إسناده نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([13]): محمد بن مسكين، في إسناده نظر.
- وقال ابن سهل ([14]) وابن فارس ([15])، عن البخاري: محمد بن سكين: سمع عبد الله بن بكير، عن ابن سوقة، عن ابن المنكدر، عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن سمع النداء ثم لم يأت إلا مِن علة». في إسناده نظر.
محمد بن سلام الخزاعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([16]): محمد بن سلام الخزاعي, عن أبيه، عن أبي هريرة: في الذي يأتي البهيمة. لا يتابع عليه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([17]): محمد بن سلام الخزاعي, عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الذي يأتي البهيمة. لا يتابع عليه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([18]): محمد بن سلام الخزاعي، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: في الذي يأتي البهيمة، والرجل يصبح في غضب الله. قاله دحيم، عن ابن أبي الفديك قال: حدثني محمد. لا يتابع عليه.
[خت 4] محمد بن سليم أبو هلال الراسبي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([19]): كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([20]): كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([21]): كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه، وابن مهدي يروي عنه.
محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([22]): كان الحميدي يتكلم فيه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([23]): كان الحميدي يتكلم فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([24]): كان الحميدي يتكلم فيه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([25]): سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([26]): سمعت الحميدي يتكلم في محمد بن سليمان.
محمد بن شجاع بن نبهان المروزي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([27]): سكتوا عنه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([28]): سكتوا عنه.
- وقال ابن سهل ([29]) وابن فارس ([30])، عن البخاري: سكتوا عنه.
[د] محمد بن شريك أبو عثمان المكي
- قال الذهبي ([31]): ذكره البخاري.
[1]- ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 556.
[2]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 104.
[3]- الضعفاء الصغير للبخاري 335.
[4]- ضعفاء العقيلي 4/ 70.
[5]- تاريخ دمشق لابن عساكر 53/ 80.
[6]- الكامل لابن عدي 9/ 105.
[7]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 94.
[8]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 493.
[9]- الكامل لابن عدي 9/ 105.
[10]- سنن الترمذي 3549.
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 96.
[12]- ضعفاء العقيلي 4/ 80.
[13]- الكامل لابن عدي 9/ 296. كذا في نسخة الدولابي: «مسكين»، وهو خطأ. ولذلك لَمْ يستدل عليه ابن عدي فقال: «ومحمد بن مسكين هذا ليس بالمعروف، ولم يحضرني له شيء فأذكره». اهـ وتبعه فيه الذهبي في الديوان ص 374 والميزان 4/ 36. وتعقبه ابن حجر في اللسان 7/ 505.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 111.
[15]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/ 65.
[16]- ضعفاء العقيلي 4/ 82.
[17]- الكامل لابن عدي 9/ 295. قال ابن عدي: «وهذا كما ذكره البخاري منكر، لا يتابع محمد بن سلام عليه». اهـ
[18]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 110.
[19]- الضعفاء الصغير للبخاري 339 وضعفاء العقيلي 4/ 74.
[20]- الكامل لابن عدي 9/ 263.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 105.
[22]- الضعفاء الصغير للبخاري 336.
[23]- الكامل لابن عدي 9/ 251.
[24]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 97.
[25]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 803. ورواه العقيلي في ضعفائه 4/ 69 عن الخفاف.
[26]- الكامل لابن عدي 9/ 252.
[27]- ضعفاء العقيلي 4/ 84.
[28]- الكامل لابن عدي 9/ 273.
[29]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 115.
[30]- تاريخ بغداد للخطيب 2/ 423.
[31]- ميزان الاعتدال للذهبي 3/ 579.