حرف الألف
أبان بن جبلة أبو عبد الرحمن الكوفي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
[د] أبان بن فيروز وهو أبان بن أبي عياش أبو إسماعيل البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): كان شعبة سيئ الرأي فيه. وقال أيضًا، عن البخاري ([7]): حدثنا يحيى بن معين، عن عفان، عن أبي عوانة قال: «لمَّا مات الحسن، اشتهيتُ كلامه، فجمعتُه مِن أصحاب الحسن. فأتيتُ أبان بن أبي عياش، فقرأه عليَّ عن الحسن. فلا أستحل أن أروي عنه».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([8]): كان شعبة سيئ الرأي فيه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([9]): كان شعبة سيئ الرأي فيه.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([10]): كان شعبة سيئ الرأي فيه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([11]): كان شعبة سيئ الرأي فيه.
أبان بن عبد الله الرقاشي والد يزيد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): لم يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([13]): لم يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([14]): لم يصح حديثه.
[خت ق] إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصاري المدني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): هو كثير الوهم, يُكتب حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([16]): كثير الوهم.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([17]): هو كثير الوهم. وقال وكيع: عن إبراهيم، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة، رفعه: «الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها». وروى ابن عيينة، عن عمرو، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر قوله. وهذا أصح.
- وقال الترمذي ([18]): قال محمد: صدوقٌ إلاَّ أنه يغلط.
[ت ق] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة المدني الأنصاري الأشهلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([19]): منكر الحديث.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([20]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([21]): منكر الحديث.
- وقال الخفاف، عن البخاري ([22]): عنده مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([23]): عنده مناكير.
- وقال الترمذي ([24]): قال محمد: ذاهب الحديث.
إبراهيم بن الأسود الكناني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([25]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([26]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([27]): فيه نظر في حديثه.
[1]- ضعفاء العقيلي 1/ 41 والضعفاء الصغير للبخاري 32.
[2]- الكامل لابن عدي 2/ 69.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 454.
[4]- التاريخ الأوسط للبخاري ط الرشد 4/ 671.
[5]- الكامل لابن عدي 2/ 69.
[6]- الضعفاء الصغير للبخاري 33.
[7]- ضعفاء العقيلي 2/ 53.
[8]- الكامل لابن عدي 2/ 58.
[9]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 454.
[10]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 401.
[11]- الكامل لابن عدي 2/ 58.
[12]- ضعفاء العقيلي 1/ 36 والضعفاء الصغير للبخاري 31.
[13]- الكامل لابن عدي 2/ 69.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 451.
[15]- ضعفاء العقيلي 1/ 43 والضعفاء الصغير للبخاري 1.
[16]- الكامل لابن عدي 1/ 378.
[17]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 271.
[18]- العلل الكبير للترمذي ص 393.
[19]- ضعفاء العقيلي 1/ 43 والضعفاء الصغير للبخاري 2.
[20]- الكامل لابن عدي 1/ 380.
[21]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 271.
[22]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 661. وقد أثبت المحقق هذه الزيادة عند الخفاف في الهامش.
[23]- الكامل لابن عدي 1/ 379.
[24]- العلل الكبير للترمذي ص 393.
[25]- ضعفاء العقيلي 1/ 45.
[26]- الكامل لابن عدي 1/ 433.
[27]- التاريخ الكبير للبخاري 1/ 274.