حرف العين
[ق] عائذ الله المجاشعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود. روى عنه سلام بن مسكين. لا يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([2]): عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود. روى عنه سلام بن مسكين. لا يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([3]): عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود. روى عنه سلام بن مسكين. لا يصح حديثه.
[ت ق] عاصم بن عبد العزيز أبو عبد العزيز الأشجعي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([4]): فيه نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([5]): فيه نظر.
[د ت ق] عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
- وقال الغازي، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي ([9]): قال محمد: صدوق.
[ت ق] عاصم بن عمر بن حفص أبو عمر العمري المديني
- قال ابن سهل ([10]) وابن فارس ([11])، عن البخاري: منكر الحديث. اهـ وقال عنه ابن سهل في ترجمة أخرى ([12]): منكر. اهـ وعند ابن فارس ([13]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([14]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([15]): منكر الحديث.
- وقال الترمذي ([16]): قال محمد: ضعيف في الحديث. لا أروي عنه شيئًا.
[ق] عاصم بن عمرو النخعي البجلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([17]): عاصم بن عمرو النخعي، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فرقد السبخي. ولم يثبت حديثه.
- وقال الغازي، عن البخاري ([18]): عاصم بن عمرو النخعي، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فرقد السبخي. ولم يثبت حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([19]): عاصم بن عمرو النخعي، عن أبي أمامة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه فرقد السبخي. ولم يثبت حديثه.
عامر بن خارجة بن سعد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([20]): عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد. في إسناده نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([21]): عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد: «أنَّ قومًا شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر». في إسناده نظر.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([22]): قال عبيد الله بن محمد بن عائشة: حدثنا حفص بن النضر السلمي، عن عامر بن خارجة بن سعد، عن جده سعد رضى الله عنه: «أنَّ قومًا شكوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر، فقال: "اجثوا على الركب وقولوا: يا رب يا رب". ففعلوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم». في إسناده نظر.
عامر بن هني
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([23]): عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عامر. لا يصح.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([24]): عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عامر. لا يصح.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([25]): عامر بن هني، عن محمد بن الحنفية. قال هارون بن المغيرة، عن علي بن عبد الأعلى، عن أبيه، عن عامر. لا يصح.
[ق] عباءة بن كليب أبو غسان الليثي
- قال ابن أبي حاتم ([26]): أخرجه البخاري في كتاب الضعفاء.
عباد بن جويرية البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([27]): قال أحمد «كذاب».
- وقال الدولابي، عن البخاري ([28]): قال أحمد «كذاب».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([29]): قال أحمد «كذاب».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([30]): قال أحمد «كذاب».
- وقال مغلطاي ([31]): قال البخاري في توايخه: قال أحمد «كذاب».
- وقال ابن حجر ([32]): في تواريخ البخاري الثلاثة: قال أحمد «كذاب».
[خ د س ق] عباد بن راشد التميمي البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([33]): يهم الشيء. اهـ زاد في نسخة أخرى ([34]): وتركه يحيى القطان.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([35]): تركه يحيى القطان.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([36]): تركه يحيى القطان.
عباد بن صهيب المدري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([37]): تركوه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([38]): تركوه.
- وقال الذهبي ([39]):قال البخاري في كتاب الضعفاء الكبير: تركوه. كثير الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([40]): تركوه. كثير الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([41]): يرى القدر. سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([42]): كان يرى القدر. سكتوا عنه.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 304 وضعفاء العقيلي 3/ 419.
[2]- الكامل لابن عدي 8/ 489.
[3]- التاريخ الكبير للبخاري 7/ 84.
[4]- ضعفاء العقيلي 3/ 338.
[5]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 493.
[6]- الضعفاء الصغير للبخاري 294.
[7]- تاريخ دمشق لابن عساكر 25/ 268.
[8]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 493.
[9]- العلل الكبير للترمذي ص 391.
[10]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 479.
[11]- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 154.
[12]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 492. فرَّق البخاري بينهما، وهما واحد.
[13]- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 1/ 154.
[14]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 495.
[15]- الكامل لابن عدي 8/ 188.
[16]- سنن الترمذي 1674 والعلل الكبير للترمذي ص 393.
[17]- الضعفاء الصغير للبخاري 293. قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 349: «كتبه البخاري في كتاب الضعفاء». اهـ
[18]- تاريخ دمشق لابن عساكر 25/ 290.
[19]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 491.
[20]- ضعفاء العقيلي 3/ 308.
[21]- الكامل لابن عدي 7/ 471.
[22]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 457.
[23]- الضعفاء الصغير للبخاري 288 وضعفاء العقيلي 3/ 307.
[24]- الكامل لابن عدي 7/ 471.
[25]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 456.
[26]- الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/ 45.
[27]- ضعفاء العقيلي 3/ 142.
[28]- الكامل لابن عدي 7/ 280.
[29]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 43.
[30]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 956.
[31]- الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء لمغلطاي 3/ 82.
[32]- لسان الميزان لابن حجر 4/ 386.
[33]- الضعفاء الصغير للبخاري 233. وذكر ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6/ 79 أنَّ أباه: «أنكر على البخاري إدخال اسمه في كتاب الضعفاء». اهـ
[34]- طبعة زايد ترجمة 226.
[35]- الكامل لابن عدي 7/ 271.
[36]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 36.
[37]- الضعفاء الصغير للبخاري 235.
[38]- الكامل لابن عدي 7/ 284.
[39]- ميزان الاعتدال 2/ 367.
[40]- التاريخ الكبير للبخاري 6/ 43.
[41]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 947.
[42]- الكامل لابن عدي 7/ 284.