حرف الواو
وازع بن نافع العقيلي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([1]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([2]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([3]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([4]): منكر الحديث.
[ت ق] واصل بن السائب الرقاشي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([5]): منكر الحديث.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([6]): منكر الحديث.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([7]): منكر الحديث.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([8]): منكر الحديث.
[م س] واصل بن عبد الرحمن أبو حرة البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([9]): تكلموا في روايته عن الحسن.
واصل بن أبي جميل الشامي
- قال الذهبي ([10]): قال البخاري: أحاديثه مرسلة.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([11]): أحاديثه مرسلة.
وافد بن سلامة ويقال واقد
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([12]): لم يصح حديثه.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([13]): لم يصح حديثه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([14]): لم يصح حديثه.
[ق] وكيع بن محرز السامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([15]): عنده عجائب.
الوليد بن حسان البكري
- قال الذهبي ([16]): قال البخاري: لم يصح حديثه.
الوليد بن عيسى أبو وهب الغفاري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([17]): فيه نظر.
- وقال الدولابي، عن البخاري ([18]): فيه نظر.
[د] الوليد بن كامل أبو عبيدة البجلي
- قال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([19]): عنده عجائب.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([20]): عنده عجائب.
الوليد بن كريز البصري
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([21]): لا تصح الرواية عنه.
- وقال الذهبي ([22]): قال البخاري: لا يصح حديثه.
[ت ق] الوليد بن محمد أبو بشر القرشي الموقري الشامي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([23]): في حديثه مناكير. قال علي بن حجر: «كثير الغلط، وكان لا يقرأ مِن كتاب. فإذا دُفع إليه كتاب، قرأه».
- وقال الغازي، عن البخاري ([24]): قال علي بن حجر: «كثير الغلط، وكان لا يقرأ مِن كتاب. فإذا دُفع إليه كتاب، قرأه».
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([25]): في حديثه مناكير. قال علي بن حجر: «كان لا يقرأ مِن كتاب. وإذا دُفع إليه كتاب، قرأه».
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([26]): حدثني علي بن حجر قال: «كان كثير الغلط، وكان لا يقرأ مِن كتابه. فإذا دُفع إليه كتاب، قرأ». عنده مناكير.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([27]): في حديثه مناكير. قال علي بن حجر: «كثير الغلط، وكان لا يقرأ مِن كتابه. فإذا دُفع إليه كتاب، قرأه».
وهب بن وهب أبو البختري القرشي القاضي
- قال آدم بن موسى، عن البخاري ([28]): سكتوا عنه. زاد العقيلي ([29]): كان وكيع يرميه بالكذب.
- وقال الغازي، عن البخاري ([30]): سكتوا عنه.
- وقال ابن سهل، عن البخاري ([31]): سكتوا عنه، وكان وكيع يرميه بالكذب.
- وقال زنجويه والخفاف، عن البخاري ([32]): سكتوا عنه.
- وقال الجنيدي، عن البخاري ([33]): سكتوا عنه.
[1]- الضعفاء الصغير للبخاري 407 وضعفاء العقيلي 4/ 330.
[2]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 183.
[3]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 589.
[4]- الكامل لابن عدي 10/ 307.
[5]- الضعفاء الصغير للبخاري 406 وضعفاء العقيلي 4/ 327.
[6]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 173.
[7]- التاريخ الأوسط للبخاري 3/ 589.
[8]- الكامل لابن عدي 10/ 287.
[9]- ضعفاء العقيلي 4/ 326.
[10]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 328.
[11]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 173.
[12]- الضعفاء الصغير للبخاري 408 وضعفاء العقيلي 4/ 331.
[13]- الكامل لابن عدي 10/ 303.
[14]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 191.
[15]- ضعفاء العقيلي 4/ 328.
[16]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 328. وقد تصحَّف في نسخته مِن الضعفاء الكبير فوقع فيها: «الوليد بن حيان» بالياء، فترجم له هكذا. والصواب بالسين، كذا ترجم له البخاري في التاريخ الكبير 8/ 142. وقد نبَّه عليه ابن حجر في اللسان 8/ 381.
[17]- ضعفاء العقيلي 4/ 315.
[18]- الكامل لابن عدي 10/ 273.
[19]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 678.
[20]- الكامل لابن عدي 10/ 275.
[21]- ضعفاء العقيلي 4/ 316.
[22]- ميزان الاعتدال للذهبي 4/ 345.
[23]- الضعفاء الصغير للبخاري 404 وضعفاء العقيلي 4/ 318.
[24]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/ 292 وتاريخ دمشق لابن عساكر 63/ 259.
[25]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 226. وفي المطبوع: «رُفع» بالراء، والتصويب مِن الضعفاء الصغير والتاريخ الأوسط.
[26]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 679.
[27]- الكامل لابن عدي 10/ 260.
[28]- الضعفاء الصغير للبخاري 405.
[29]- ضعفاء العقيلي 4/ 324.
[30]- الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 2/ 330 وتاريخ دمشق لابن عساكر 63/ 421.
[31]- التاريخ الكبير للبخاري 8/ 170.
[32]- التاريخ الأوسط للبخاري 4/ 938.
[33]- الكامل لابن عدي 10/ 242.