تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

56 - (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ)

﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ (56)

1047 - تعبد الله عز وجل الخلق بأن يكون همهم واحدا وهو الله سبحانه واليوم الآخر، وهو المعني بقوله تعالى: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾. (نفسه: 1/ 263)

1048 - أي ليكونوا عبيدا لي، ولا يكون العبد عبدا ما لم يعرف ربه بالربوبية ونفسه بالعبودية، ولابد أن يعرف نفسه وربه. (نفسه: 4/ 21)

1049 - اعلم أن مراعاة مصالح العباد من جملة العبادة؛ بل هي أفضل العبادات، قال عليه السلام: (الخلق كلهم عيال الله وأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله) 2. (ميزان العمل: 383)

1050 - ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ أي ليعرفون، وعلى التحقيق فلا عبادة إلا عن معرفة بمقتضى النص. (مدخل السلوك إلى منازل الملوك: 52)

1051 - ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ كفى بهذه الآية دليلا على شرف العبادة ولزوم الإقبال عليها. (منهاج العابدين: 59)

1052 - ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ المراد به الإعلام، إذ لو كان قضاء وحكما مبرما ليعبده الكل، فنشأ الخلاف لعدم الفرقان. (روضة الطالبين وعمدة السالكين ضمن المجموعة رقم 2 ص 33)

تفسير حجة الإسلام الغزالي · الصفحة ٢٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير حجة الإسلام الغزاليص ٢٠١