809 - إن الله تعالى علمه القرآن وكتب معانيه في قلبه، ثم أوحى إليه بواسطة جبريل وأمره بالبيان عن المسموع المعلوم بلسانه لأمته وأصحابه، كما قال سبحانه وتعالى: ﴿وإنه لتنزيل رب العالمين نزل به الروح الأمين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين﴾.
فالوحي بمنزلة اللوح، والقرآن فيه بمنزل المكتوب المنظوم، والنبي صلى الله عليه وسلم طالع لوح الوحي، وقرأ المكتوب المنظوم، وبلغه لأمته. (المعارف العقلية: 82 - 83)
214 - (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ)
﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾.
810 - لما نزل قوله تعالى: ﴿وأندر عشيرتك الأقربين﴾ ناداهم باطنا بعد باطن حتى قال: (يا فاطمة بنت محمد، يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، اعملا لأنفسكما فإني لا أغني عنكما شيئا) 2. (الإحياء: 3/ 396)
216 - (فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ)
﴿فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون﴾.
811 - قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في عشيرته: ﴿فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون﴾ ولم يقل إني بريء منكم مراعاة بحق القرابة ولحمة النسب، وإلى هذا أشار أبو الدرداء لما قيل له: تبغض أخاك وقد فعل كذا؟ فقال: وإنما أبغض عمله وإلا فهو أخي وأخوة الدين أوكد من أخوة القرابة. (نفسه: 2/ 200 - 2001).
218 - (الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ)
812 - قال عكرمة في قوله عز وجل: ﴿الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين﴾ قال: قيامه وركوعه وسجوده وجلوسه. (نفسه: 1/ 199).
219 - (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 218]
812 - قال عكرمة في قوله عز وجل: ﴿الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين﴾ قال: قيامه وركوعه وسجوده وجلوسه. (نفسه: 1/ 199).
221 - (هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ)
813 - قوة التخيل ليست متشابهة في أصناف الناس، بل هي مترتبة متفاضلة، وربما تكون متضادة، فمن ذلك ما يناسب الروحانيين من الملائكة. . . ومن ذلك ما يناسب الشياطين من الأبالسة، ويكون مهبطهم إليه، وظهورهم له وتأثيرهم فيه وتمثلهم به، حتى إذا ظهروا عليه تكلم الشخص بكلامهم وتكلموا بلسانه، ورأى الشخص بأبصارهم وأبصروا بعينه، ويسمع بآذانهم وسمعوا بأذنيه، وهم شياطين الإنس يمشون في الأرض متوهجين: ﴿هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم﴾.
وحيثما كانت الشياطين في حال الخيال كان منزل الملائكة، وحيثما كان اعوجاج في حال الخيال كان منزل الشياطين. (معراج القدس في مدارج معرفة النفس: 79).
222 - (تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 221]
813 - قوة التخيل ليست متشابهة في أصناف الناس، بل هي مترتبة متفاضلة، وربما تكون متضادة، فمن ذلك ما يناسب الروحانيين من الملائكة. . . ومن ذلك ما يناسب الشياطين من الأبالسة، ويكون مهبطهم إليه، وظهورهم له وتأثيرهم فيه وتمثلهم به، حتى إذا ظهروا عليه تكلم الشخص بكلامهم وتكلموا بلسانه، ورأى الشخص بأبصارهم وأبصروا بعينه، ويسمع بآذانهم وسمعوا بأذنيه، وهم شياطين الإنس يمشون في الأرض متوهجين: ﴿هل أنبئكم على من تنزل الشياطين تنزل على كل أفاك أثيم﴾.
وحيثما كانت الشياطين في حال الخيال كان منزل الملائكة، وحيثما كان اعوجاج في حال الخيال كان منزل الشياطين. (معراج القدس في مدارج معرفة النفس: 79).