727 - سمى ما آتاهما علما وحكما، وخصص ما انفرد به سليمان بالتفطن له باسم الفهم وجعله مقدما على الحكم والعلم. [الإحياء: 1/ 342]
728 - ﴿ففهمناها سليمان﴾ خص ما انكشف باسم الفهم. [نفسه: 3/ 26]
80 - (وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَكُمْ لِتُحْصِنَكُمْ مِنْ بَأْسِكُمْ فَهَلْ أَنْتُمْ شَاكِرُونَ)
﴿وعلمناه صنعة لبوس لكم﴾.
729 - روي أن داود صلى الله عليه وسلم كان يخرج متنكرا يطوف في الآفاق يسأل عن سيرة داود فيهم، فتعرض له جبريل- صلى الله عليه وسلم- على صورة آدمي فسأله عن سيرته، فقال جبريل: نعم الرجل داود ونعم السيرة سيرته غير أنه يأكل من بيت مال المسلمين ولا يأكل من كد يده.
فرجع باكيا متضرعا إلى محرابه يسأل ربه تعالى أن يعلمه صنعة يأكل منها فعلمه صنعة الدروع، وألان له الحديد، فذلك قوله تعالى: ﴿وعلمناه صنعة لبوس لكم﴾. [فضائح الباطنية: 211].
87 - (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)
﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾.
730 - يونس عليه الصلاة والسلام غضب غضبة واحدة في غيرموضعها، فسجنه في بطن الحوت تحت قعر البحار أربعين يوما وهو ينادي: ﴿لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ وسمعت الملائكة صوته فقالوا: إلهنا وسيدنا، صوت معروف في موضع مجهول، قال تعالى: ذلك عبدي يونس. فشفعت الملائكة فيه. [منهاج العابدين: 260].
98 - (إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ)
731 - لما نزل قوله تعالى: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون﴾ قال بعض اليهود: أنا أخصم لكم محمدا فجاءه وقال: قد عبدت الملائكة وعبد المسيح، فيجب أن يكونوا من حصب جهنم، فأنزل الله عز وجل: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ 6. [المستصفى: 2/ 44].
101 - (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 98]
731 - لما نزل قوله تعالى: ﴿إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون﴾ قال بعض اليهود: أنا أخصم لكم محمدا فجاءه وقال: قد عبدت الملائكة وعبد المسيح، فيجب أن يكونوا من حصب جهنم، فأنزل الله عز وجل: ﴿إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ 7. [المستصفى: 2/ 44].
107 - (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ)
﴿وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين﴾.
732 - من قبل شرعه، واتبع دينه، وأطاع أمره، فهو في الدنيا مرحوم وفي الآخرة مسعود، منعم مكرم أبد الآبدين برحمة رب العالمين.
وما كان محمد بذاته رحمة بل كان بنبوته وشريعته رحمة.
ونبوته ما كانت مختصة بل كانت شاملة لجميع الأنبياء صلوات الله عليهم كما قال سبحانه: ﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ 8 وهو خاتم النبيين وأفضلهم. [المعارف العقلية: 84].