﴿وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا﴾.

687 قال صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى لآدم عليه السلام يوم القيامة: يا آدم ابعث من ذريتك بعث النار، فيقول: يا رب من كم؟ فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين) 3.

هذا الحديث صحيح، ولكن ليس المعنى به أنهم كفار مخلدون، بل أنهم يدخلون النار يعرضون عليها ويتركون فيها بقدر معاصيهم، والمعصوم من المعاصي لا يكون في الألف إلا واحدا، وكذلك قال الله تعالى: ﴿وإن منكم إلا واردها﴾. [فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة ضمن المجموعة رقم 3 ص: 143].

688 - ﴿ثم ننجي الذين اتقوا﴾، أي الذين كان قربهم إلى الصراط المستقيم أكثر من بعدهم عنه. [الإحياء: 3/ 69].

77 - (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لأُوتَيَنَّ مَالا وَوَلَدًا)

﴿أفرأيت الذي كفر بآيتنا وقال لأوتين مالا وولدا﴾.

689 - روي عن خباب بن الأرث 4 لأنه قال: (كان لي علي العاص بن وائل 5 دين فجئت أتقضاه، فلم يقض لي، فقلت: إني آخذه في الآخرة، فقال لي: إذا صرت إلى الآخرة فإن لي هناك مالا وولدا أقضيك منه، فأنزل الله تعالى: ﴿أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا﴾ " 6 [نفسه: 3/ 404].

84 - (فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا)

﴿إنما نعد لهم عدا﴾.

690 - كان الحسن البصري يقول في موعظته: المبادرة فإنما هي الأنفاس، لو حبست انقطعت عنكم أعمالكم التي تتقربون بها إلى الله عز وجل، رحم الله امرء نظر إلى نفسه وبكى على عدد ذنوبه! ثم قرأ هذه الآية: ﴿إنما نعد لهم عدا﴾ [الإحياء: 4/ 488].

96 - (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا)

﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا﴾.

691 - قرأ الحسن: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا﴾، قال: يحببهم إلى المؤمنين. [منهاج العابدين: 295]