43.68-73

ثم التفت يومئذ سبحانه إلى خلص عباده الذين اتقوا عن محارمه، طلبا لمرضاته، مناديا لهم على رءوس الأشهاد: ﴿ يعباد ﴾ ناداهم وأضافهم إلى نفسه اختصاصا لهم وتكريما: ﴿ لا خوف عليكم اليوم ﴾ لخوفكم عن مقتضى قهرنا وجلالنا في النشأة الأولى ﴿ ولا أنتم تحزنون ﴾ [الزخرف: 68] اليوم؛ لتصبركم على الشدائد ومقاساة الأحزان في طريق الإيمان في دار الابتلاء.

وهؤلاء البررة المبشرون هم ﴿ الذين آمنوا بآياتنا ﴾ المنزلة على رسلنا، وامتثلوا بمقتضاها ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ كانوا مسلمين ﴾ [الزخرف: 69] منقادين مطيعين، مفوضين أمورهم كلها إلى الله، راضين بجميع ما قضى عليهم، وكتب لهم من المنح والمحن.

لذلك نودوا حينئذ من قبل الحق على سبيل البشارة والكرامة: ﴿ ادخلوا الجنة ﴾ المعدة لخلص أوليائنا الذي اتخذونا وكيلا ﴿ أنتم ﴾ أصالة ﴿ وأزواجكم ﴾ أي: نساؤكم المؤمنات المتوكلات الراضيات من الله بما قسم لهن المجتنبات عن محارم الله حال كونكم ﴿ تحبرون ﴾ [الزخرف: 70] تبهجون وتسرون فيها على وجه يظهر أثر البهجة والمسرة في وجوهكم، ويلوح من سيماكم.

وبعدما تقرروا في مقام العز والتكريم، وتمكنوا في مكمن التمجيد والتعظيم: ﴿ يطاف عليهم ﴾ أي: يطوف حولهم خدمة الجنة ﴿ بصحاف ﴾ جمع: صحفة، وهي القطعة الكبيرة المتخذة ﴿ من ذهب وأكواب ﴾ جمع: كوب، وهي الكوز التي لا عرى لها أيضا متخذة منها ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ فيها ﴾ أي: في الجنة ﴿ ما تشتهيه الأنفس ﴾ من اللذات والشهوات المدركة بآلاتها ﴿ وتلذ الأعين ﴾ أي: من المحسوسات التي استحسنتها العيون واستلذذون بها، ﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ أنتم فيها خالدون ﴾ [الزخرف: 71] دائمون لا تتحولون منها أبد الآبدين.

﴿ وتلك الجنة التي ﴾ تفوزون بها ﴿ أورثتموها بما كنتم تعملون ﴾ [الزخرف: 72] من الأعمال المصورة بها، المنتجة لها، المأمورة لأجلها.

وبالجملة: ﴿ لكم فيها فاكهة كثيرة ﴾ من المستلذات الروحانية والجسمانية ﴿ منها تأكلون ﴾ [الزخرف: 73] ومنها تتفكهون جزاء بما كنت تعملون.