43.74-80

ثم قال سبحانه على مقتضى سنته السنية المستمرة: ﴿ إن المجرمين ﴾ المنهمكين في بحر الجرائم والمعاصي ﴿ في عذاب جهنم خالدون ﴾ [الزخرف: 74] على عكس خلود أصحاب الجنة في الجنة.

بحيث ﴿ لا يفتر ﴾ ولا يخفف ﴿ عنهم ﴾ من عذابها ﴿ وهم فيه ﴾ أي: في العذاب الدائم ﴿ مبلسون ﴾ [الزخرف: 75] آيسون من الخلاص والنجاة.

﴿ و ﴾ بالجملة: ﴿ ما ظلمناهم ﴾ بإنزال العذاب عليهم ﴿ ولكن كانوا هم الظالمين ﴾ [الزخرف: 76] المقصورين على الخروج والعدوان على مقتضى الحدود الموضوعة فيهم؛ لحفظهم عن مثال هذا العذاب والنكال.

﴿ و ﴾ من شدة العذاب عليهم وقلة التصبر وفرط الفزع والجزع ﴿ نادوا ﴾ صائحين صارخين: ﴿ يمالك ليقض علينا ربك ﴾ أي: سل ربك أن يقضي علينا بالمقت والهلاك؛ إذ لا طاقة لنا اليوم بالعذاب وهوله وشدته، ثم لما بثوا شكواهم مرارا، وصاحوا فجعين فزعين تكرارا ﴿ قال ﴾ القائل في جوابهم من قبل الحق على سبيل الاستبعاد والتأبيد: هيهات هيهات ﴿ إنكم ماكثون ﴾ [الزخرف: 77] لا نجاة لكم عنها، لا بالموت ولا بالخلاص والتخيف، بل كلما نضجت جلودكم بدلنا لكم جلودا غيرها، وعذبناكم أشد العذاب.

وكيف لا نعذبكم أيها الجاهلون المسرفون ﴿ لقد جئناكم بالحق ﴾ أي: بالطريق الحق الثابت الحقيق بالإطاعة والاتباع فانصرفتم عنه، وأنكرتم عليه ولم تلتفتوا إليه، بل ﴿ ولكن أكثركم ﴾ بعدما تفطنوا ﴿ للحق ﴾ وحقيته ﴿ كارهون ﴾ [الزخرف: 78] لقبوله والامتثال بمقتضاه.

وهم مع كمال كراهتهم للحق وذبهم عنه لا يقتصرون عليها ﴿ أم أبرموا ﴾ أي: بل حكموا وقطعوا ﴿ أمرا ﴾ حكما مبرما، مكرا وخديعة لرد الحق وتكذيب أهله ﴿ فإنا ﴾ بمقتضى قهرنا وجلالنا ﴿ مبرمون ﴾ [الزخرف: 79] حاكمون حكما قطعيا بإنزال العذاب المخلد عليهم جزاء لمكرهم وخداعهم.

أيشكون ويترددون أنا لا نقدر على انتقامنا وأخذهم ﴿ أم يحسبون أنا لا نسمع ﴾ نعلم وندرك ﴿ سرهم ﴾ الذي يخفونه في ضمائرهم ﴿ ونجواهم ﴾ الذي يتناجون به في هواجس نفوسهم ﴿ بلى ﴾ إنا عالمون بجميع ما يجري في أسرارهم وضمائرهم، مطلعون بعموم ما صدر من استعداداتهم وقابلياتهم ﴿ و ﴾ مع إحاطة علمنا بهم ولأحوالهم ﴿ رسلنا لديهم يكتبون ﴾ [الزخرف: 80] جميع ما صدر عنهم، نقيره وقطميره، حتى نحاسبهم عليه، ونجازيهم بمقتضاه.