40.27-29
﴿ و ﴾ بعدما وصل إلى موسى مقصد له العدو ﴿ قال موسى ﴾ متوكلا على الله مفوضا أمره إليه: ﴿ إني عذت ﴾ والتجأت ﴿ بربي وربكم ﴾ الواحد الأحد الصمد المراقب على حفظ عباده الخلص أيها المؤمنون ﴿ من ﴾ شر ﴿ كل متكبر ﴾ متناه في الكبر والخيلاء بمقتضى أهويته الباطلة وإرادته الفاسدة؛ إذ ﴿ لا يؤمن ﴾ ويصدق ﴿ بيوم الحساب ﴾ [غافر: 27] حتى يرتدع عن أمثال هذه الجرأة على رسل الله، وخلص عباده، فإنه سبحانه يكفي عني مؤمنة شره.
﴿ و ﴾ بعدما صمم فرعون عزمه لقتل موسى، وجزم لمقته وهلاكه ﴿ قال رجل مؤمن ﴾ موحد ماكان له اعتقاد بألوهية فرعون، وإن كان ﴿ من آل فرعون ﴾ لكن ﴿ يكتم إيمانه ﴾ مهم: ﴿ أتقتلون ﴾ أيها المسرفون المتكبرون ﴿ رجلا ﴾ موحدا بمجرد ﴿ أن يقول ﴾ حقا: ﴿ ربي الله ﴾ الاحد الأحد الصمد، المنزه عن الشريك والنظير،
ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
[الشورى: 11] ﴿ و ﴾ الحال أنه ﴿ قد جآءكم بالبينات ﴾ الواضحة المعجزات اللائحة من قبل ﴿ ربكم ﴾ الذي أوجدكم من كتم العدم ﴿ وإن يك كاذبا ﴾ في دعواه ﴿ فعليه كذبه ﴾ اي: وبال كذبه آيل إليه ﴿ وإن يك صادقا يصبكم ﴾ ألبتة ﴿ بعض الذي يعدكم ﴾ بمقتضى وحي الله وإلهامه، وبالجملة: ﴿ إن الله ﴾ الهادي إلى سبيل الرشاد ﴿ لا يهدي ﴾ ويوفق على الهداية كل ﴿ من هو مسرف ﴾ في فعله ﴿ كذاب ﴾ [غافر: 28] في قوله، فلا حاجة إلى قتله ودفعه؛ إذ قد يرهق عن قريب إن كانا كاذبا.
ثم ناداهم وخاطبهم مضيفا لهم إلى نفسه إمحاضا للنصح، واشتراكا معهم في الوبال النازل عليه، فقال: ﴿ يقوم لكم الملك اليوم ﴾ أي: ملك العمالقة مختص لكم اليوم بلا منازع ومخاصم، حال كونكم ﴿ ظاهرين ﴾ عالين غالبين ﴿ في ﴾ أقطار ﴿ الأرض ﴾ كلها، والحمد لله والمنة، فلا ترتكبوا فعلا جالبا لغضب الله عليكم، بل اتركوا قتله، وإلا ﴿ فمن ينصرنا ﴾ وينقذنا ﴿ من بأس الله ﴾ المنتقم الغيور وعذابه ﴿ إن جآءنا ﴾ ونزل علينا بسبب قتل الصادق الصدوق في الدعوى، المرسل من عند الله تبارك وتعالى، لو نزل بما كيف ندفعه؟.
قيل: هذا القائل المؤمن هو ابن عم فرعون، وهو عنده من المقربين.
ثم لما سمع فرعون من كلامه المشتمل على محض النصح ﴿ قال فرعون ﴾ معرضا له مطرحا إياه: ﴿ مآ أريكم ﴾ وأشير إليكم في رفع هذا المفسد المدعي ﴿ إلا مآ أرى ﴾ واستصوب في رأيي، واستقر عليه فكري، وهو أن يقتله ليدفع شره ﴿ و ﴾ اعملوا أيها الملأ ﴿ مآ أهديكم ﴾ بقولي هذا، وأمري بقتله ﴿ إلا سبيل الرشاد ﴾ [غافر: 29] الموصل إلى نجاتكم وخلاصكم من مفاسد هذا المدعي الساحر.