40.23-26

﴿ و ﴾ اذكر يا أكمل الرسل ﴿ لقد أرسلنا ﴾ من مقام جودنا أخاك ﴿ موسى ﴾ الكليم ﴿ بآياتنا ﴾ الدالة على كمال قدرتنا ﴿ وسلطان مبين ﴾ [غافر: 23] أي: حجة واضحة دالة على صدقه في رسالته ودعوته.

﴿ إلى فرعون ﴾ الطاغي الذي بالغ في العتو والعناد، حيث تفوه ب " أنا ركبم الأعلى " ﴿ وهامان ﴾ المصدق لطغيانه، المعاون على عتوه وعدوانه ﴿ وقارون ﴾ المباهي بالثروة والغنى، وبعدما بلغ إليهم الدعوة، وأظهر عليهم المعجزة ﴿ فقالوا ﴾ بلا تردد وتأمل فيما سمعوا وشاهدوا منهم: ما هذا المدعي إلا ﴿ ساحر ﴾ في بينته ﴿ كذاب ﴾ [غافر: 24] في دعوته؛ أي: فاجؤوا على التكذيب والإنكار بلا مبالاة به وبشأنه، بمقتضى ما هم عليه من العتو والاستكبار.

﴿ فلما جآءهم ﴾ موسى ملتبسا ﴿ بالحق ﴾ مؤبدا ﴿ من عندنا ﴾ وآمن له بنو إسرائيل حين عاينوا منه الآيات الكبرى والمعجزات العظمى ﴿ قالوا ﴾ يعني: فرعون أصالة، وملؤه تعبا لأعوانهم وأتباعهم: ﴿ اقتلوا أبنآء الذين آمنوا معه ﴾ يعني: أعيدوا على بني إسرائيل الزجر الشنيع الذي أنتم تفعلون معهم من قبل ﴿ واستحيوا نسآءهم ﴾ للزواج والوقاع، تعييرا عليهم وتضعيفا لهم؛ يعني: هم قصدوا المكر والمقت على أولئك المؤمنين بقولهم هذا ﴿ و ﴾ ما يظن أنهم ممكورون وممقوتون؛ إذ ﴿ ما كيد الكافرين ﴾ ومكرهم حيث كادوا ومكروا ﴿ إلا في ضلال ﴾ [غافر: 25] أي: هلاك وبوار على أهل الحق، لذلك لم ينالوا على ما قصدوا، بل عاد عليهم، ولحق بهم أضعاف ما قصدوا إياهم، ومكروا لأجلهم.

﴿ و ﴾ بعدما ظهر أمر موسى الكليم وعلا قدره، وانتشر بين الناس حجته وبرهانه ﴿ قال فرعون ﴾ لملئه الذين قالوا له حين غلب موسى على السحرة، وقصد فرعون قتله فمنعه الملأ عن قتله، حتى لا يظهر بين الناس مغلوبيته من مسى، مع أنه ادعى الألوهية لنفسه: ﴿ ذروني ﴾ أي: ارتكوني على حالي، أنا ﴿ أقتل موسى وليدع ربه ﴾ أي: يمنعني عن قتله، أو يهلكني لأجله؛ يعني: لا أبالي به وبربه، بل ﴿ إني أخاف ﴾ عليكم لو لم أقتله ﴿ أن يبدل دينكم ﴾ وانقيادكم على سحره ﴿ أو أن يظهر في الأرض الفساد ﴾ [غافر: 26] أي: النهب والغارة في أطراف المملكة وأكناف البلاد، وإن لم يقدر على تغيير دينكم وعقائدكم.