تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

26.192-204

﴿ وإنه ﴾ أي: القرآن ﴿ لتنزيل رب العالمين ﴾ [الشعراء: 192] كالكتب السالفة.

﴿ نزل به ﴾ بالتخفيف ﴿ الروح الأمين ﴾ [الشعراء: 193] كما نزل سائر الكتب، وهو جبرائيل عليه السلام - سمي به؛ لأمانته على الوحي الإلهي بأن أوصله إلى ما أنزل إليه بلا تغيير وتبديل أصلا - نزل به على قلبك يا أكمل الرسل؛ لتكون أنت أيضا كسائر الرسل من المنذرين؛ لتنذر أهل الغفلة والغرور من قومك، كما أنذروا.

لذلك أنزله سبحانه ﴿ بلسان عربي مبين ﴾ [الشعراء: 195] ظاهر الدلالة وواضح الفحوى، مناسبا بلغة من أرسلت إليهم، ولو أنزله على لغة العجم كالكتب السالفة لقالت العرب: ما نفهم معناه، ولا نعرف مقتضاه.

﴿ وإنه ﴾ أي: إنزال القرآن عليك يا أكمل الرسل عربيا ﴿ لفي زبر الأولين ﴾ [الشعراء: 196] أي: مثبتا مزبورا في كتبهم مع نعتك أيضا وحليتك، وجميع أوصافك.

﴿ أ ﴾ تنكرون صدق القرآن وصحة نزوله من عند الله على محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ و لم يكن لهم ﴾ ولم تثبت عندهم ﴿ آية ﴾ تدل على صدقه وحقيته، وصحة نزوله من عند الله، وهي ﴿ أن ﴾ أي: إنه ﴿ يعلمه ﴾ ويعرفه ﴿ علماء بني إسرائيل ﴾ [الشعراء: 197] وأحبارهم، يخبرون به ويقرؤون في كتبهم اسمه، واسم من أنزل إليه ونعته وحليته.

﴿ ولو نزلناه ﴾ أي: القرآن ﴿ على بعض الأعجمين ﴾ الشعراء: 198] ﴿ فقرأه عليهم ﴾ بلسانهم وعلى لغتهم ﴿ ما كانوا به مؤمنين ﴾ [الشعراء: 199] حينئذ، معللين بأنا لا نفهم معناه، ولا نعرف فحواه، فكيف عملنا به وامتثلنا به فيه؟.

﴿ كذلك ﴾ أي: مثل ما قررنا القرآن وأدخلناه في قلوب المؤمنين ﴿ سلكناه ﴾ وأدخلناه أيضا ﴿ في قلوب المجرمين ﴾ [الشعراء: 200] إلا أن المؤمنين آمنوا به وامتثلوا بما فيه؛ لصفاء طينتهم.

والمجرمون ﴿ لا يؤمنون به ﴾ عنادا ومكابرة؛ لخبث طينتهم ﴿ حتى يروا العذاب الأليم ﴾ [الشعراء: 201] المؤلم الملجء لهم إلى الإيمان في وقت لا ينفعهم إيمانهم.

﴿ فيأتيهم ﴾ العذاب الموعود لهم حينئذ من قبل الحق ﴿ بغتة ﴾ بلا تقديم مقدمة، وسبق مادة ﴿ وهم لا يشعرون ﴾ [الشعراء: 202] نزوله.

﴿ فيقولوا ﴾ بعدما نزل عليهم، ووقعوا فيه متحسرين متمنين: ﴿ هل نحن منظرون ﴾ [الشعراء: 203] ممهلون زمانا؛ حتى نتدارك ما فوتنا على نفوسنا من الإيمان بالله وتصديق كتبه ورسله.

قيل لهم حينئذ من قبل الحق: ﴿ أ ﴾ تستمهلون وتستنظرون أيها المصرون المسرفون ﴿ فبعذابنا ﴾ هذا ﴿ يستعجلون ﴾ [الشعراء: 204] فيما مضى مستهزئين متهكمين، قائلين لرسلنا:

فأتنا بما تعدنآ...

[الأحقاف: 22]، و

فأمطر علينا حجارة...

[الأنفال: 32]، و

فأسقط علينا كسفا...

[الشعراء: 187] وأمثال ذلك وحين نزل عليكم العذاب الموعود تستنظرون؟!.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٧٢٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٧٢٣