26.160-175

ثم قال سبحانه: ﴿ كذبت ﴾ أيضا ﴿ قوم لوط المرسلين ﴾ [الشعراء: 160] مثل ما كذب السابقون.

وذلك في وقت ﴿ إذ قال لهم أخوهم لوط ﴾ حين شاعت بينهم الفعلة القبيحة الذميمة، والديدنية الشنيعة إلى حيث يباهون بها ولا يخافونها ﴿ ألا تتقون ﴾ [الشعراء: 161] من غضب الله أيها المسرفون المفرطون، اتقوا الله الغالب الغيور، واحذروا من سخطه.

﴿ إني لكم رسول ﴾ من قبله ﴿ أمين ﴾ [الشعراء: 162] يؤمنكم عن مكر الله، وإلمام غضبه وعذابه.

﴿ فاتقوا الله ﴾ حق تقاته ﴿ وأطيعون ﴾ [الشعراء: 163] في جميع ما جئت لكم من عنده.

﴿ و ﴾ اعملوا أني ﴿ مآ أسألكم عليه ﴾ أي: على تبليغي ونصحي ﴿ من أجر إن أجري إلا على رب العالمين ﴾ [الشعراء: 164] فإنه المتكفل لأجور عباده على مقتضى أعمالهم ونياتهم فيها.

﴿ أتأتون ﴾ وتجامعون أيها المفسدون المفرطون ﴿ الذكران ﴾ أي: الذكور والأمارد وتختصون بهذه القبيحة الشنيعة، مع أنه ما سبق مثلها ﴿ من العالمين ﴾ [الشعراء: 165] من الذين مضوا من بني نوعكم.

﴿ و ﴾ تبالغون لها، حيث ﴿ تذرون ﴾ وتتركون ﴿ ما خلق لكم ربكم ﴾ لإتياكنكم وحرثكم ﴿ من أزواجكم ﴾ أي: نسائكم؛ ليترتب عليها حكمة التناسل وإبقاء النوع ﴿ بل أنتم ﴾ بسوء صنيعكم وقبح فعلتكم هذه ﴿ قوم عادون ﴾ [الشعراء: 166] مجاوزون عن حدود الله ومقتضى حكمته.

وبعدما سمعوا منه تشنيعه على أبلغ وجه وأشنعه ﴿ قالوا ﴾ من شدة شكيمتهم وضغينتهم: ﴿ لئن لم تنته يلوط ﴾ ولم تنزجر عن تشنيعنا وتقبيح فعلنا، ونهينا عنه ﴿ لتكونن ﴾ بجراءتك علينا ﴿ من المخرجين ﴾ [الشعراء: 167] من قريتنا على أشنع وجه وأسوئه.

وبعدما سمع لوط عليه السلام منهم ما سمع من الغلظة والتشدد في التهديد: ﴿ قال ﴾ متسوحشا منهم، مستنكرا عليهم: ﴿ إني لعملكم ﴾ هذا ﴿ من القالين ﴾ [الشعراء: 168] المغضين غاية البغض إلى حيث أكره مساكنكم مطلقا، وأريد الخروج من بينكم، ولا أبالي من تهديدكم علي بالإخراج.

ثم توحه نحو الحق وناجى معه مبغضا عليهم، مشتكيا إلى ربه بقوله: ﴿ رب ﴾ يا من رباني بأنواع الطهارة والنظافة الصورية والمعنيوة ﴿ نجني ﴾ بفضلك وجودك ﴿ وأهلي مما يعملون ﴾ [الشعراء: 169] أي: من العذاب الموعود النازل عليهم بشؤم عملهم هذا.

فأنزلنا العذاب عليهم بعدما استحقوا لإنزاله ﴿ فنجيناه ﴾ أي: لوطا ﴿ وأهله أجمعين ﴾ [الشعراء: 170] من إصابة العذاب المنزل على قومه.

﴿ إلا عجوزا ﴾ وهي امرأته بقيت ﴿ في الغابرين ﴾ [الشعراء: 171] الهالكين بميلها إليهم ومحبتها لهم.

﴿ ثم دمرنا ﴾ وأهلكنا ﴿ الآخرين ﴾ [الشعراء: 172].

﴿ و ﴾ ذلك بأن ﴿ أمطرنا عليهم مطرا ﴾ لم يعهد مثله؛ لأنه حجارة هالكة لكل من أصاب ﴿ فسآء مطر المنذرين ﴾ [الشعراء: 173] مطرهم هذا.

﴿ إن في ذلك ﴾ الإمطار والإهلاك ﴿ لآية ﴾ عظيمة، دالة على علو شأننا وسطوع حجتنا وبرهاننا ﴿ وما كان أكثرهم مؤمنين ﴾ [الشعراء: 174] بآياتنا العظام؛ لذلك لحقهم ما لحقهم.

﴿ وإن ربك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ لهو العزيز ﴾ المتعزز برداء العظمة والكبرياء، المتفرد بالوجود والبقاء، لا موجد سواه، ولا إله إلا هو ﴿ الرحيم ﴾ [الشعراء: 175] المتجلي بالتجليات الحبية؛ لإظهار ما في الوجود من الأعيان والأكوان.