26.63-74

فصبر إلى أن قرب العدو، ووصل موسى على شاطئ البحر مضطرا مضربا ﴿ فأوحينآ إلى موسى ﴾ بأن قلنا له: ﴿ أن اضرب بعصاك البحر ﴾ فضربه على الفور ﴿ فانفلق ﴾ البحر، وافترق فرقا وقطع قطعا كثيرة ﴿ فكان كل فرق ﴾ بعد انفلاقه وانقطاعه ﴿ كالطود العظيم ﴾ [الشعراء: 63] أي: كالجبل الراسي المرتفع نحو السماء، الثابت في مقره بلا حركة وذهاب، وانفرج بين الفلق فرجا وسيعة فدخل على الفور موسى وقومه في الشعوب والفرج، كل سبط بشعب.

﴿ و ﴾ بعدما دخلوا في شعاب البحر المنغلق ﴿ أزلفنا ﴾ وقربنا ﴿ ثم الآخرين ﴾ [الشعراء: 64] أي: فرعون وقومه، وهم أيضا وصلوا على شاطئ البحر فرأوهم في شعابه على العبور، فاقتحموا أثرهم مطمعين النجاة مثلهم.

﴿ وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ﴾ [الشعراء: 65] بأن حفظنا البحر على انغلاقه إلى أن عبروا سالمين من تلك الفررج.

﴿ ثم أغرقنا الآخرين ﴾ [الشعراء: 66] أي: فرعون وقومه جميعا بعدما دخلوا في تلك الفرج بإطباق البحر، وإفناء انفلاقه وافتراقه، واتصاله على الوجه الذي كان عليه.

﴿ إن في ذلك ﴾ الإنجاء والإغراق ﴿ لآية ﴾ دالة على كمال قدرة الله، ومتانة حكمته بالنسبة إلى ذوي البصائر والاعتبار، المشمرين ذيل الغناية والاهتمام نحو التفكر والتدبر في آثار أوصاف الفاعل المختار ﴿ و ﴾ لكن ﴿ ما كان أكثرهم ﴾ أي: ما أكثر الناس المجبولين على فطرة الاستدلال والاعتبار ﴿ مؤمنين ﴾ [الشعراء: 67] بالله وتوحيده وأسمائه حتى يتأملوا في آثار صفاته؛ ليستدلوا على ذاته.

﴿ وإن ربك ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ لهو العزيز ﴾ الغالب على أمره، القادر المتقدر على إجراء أحكامه وإنفاذ قضائه ﴿ الرحيم ﴾ [الشعراء: 68] لخلص عباده الموفقين من عنده للوصول إلى مبدئهم ومعادهم.

﴿ واتل ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ عليهم ﴾ أي: على مكذبي قريش ومعانديهم ﴿ نبأ إبراهيم ﴾ [الشعراء: 69] أي: قصة جدك الخليل - صلوات الرحمن عليه - مع قومه.

وقت ﴿ إذ قال لأبيه وقومه ﴾ سائلاص لهم عن حقيقة ما يعبدون من الآلهة؛ ليريهم أن الأصنام لا تستحق العبادة والانقياد: ﴿ ما تعبدون ﴾ [الشعراء: 70] ولأي شيء تنقادون وتطيعون؟!.

﴿ قالوا نعبد أصناما فنظل لها عاكفين ﴾ [الشعراء: 71] أي: يدوم عكوفنا إياها وإطاعتنا لها.

﴿ قال هل يسمعونكم ﴾ ويجيبون دعوتكم ﴿ إذ تدعون ﴾ [الشعراء: 72] إليها في السراء والضرء؟! ﴿ أو ينفعونكم ﴾ ويثيبونكم؛ جزاء لطاعتكم وعبادتكم ﴿ أو يضرون ﴾ [الشعراء: 73] لكم إن أعرضتم وانصرفتم عن عبادتهم؟!.

﴿ قالوا ﴾ مستغربين عن مسئولاته؛ يعني: نحن لا نرجو منهم أمثال هذه الصفات؛ إذ هم جمادات لا تتأتى منهم أفعال ذوي الحياة والشعور ﴿ بل وجدنآ آبآءنا ﴾ وأسلافنا ﴿ كذلك يفعلون ﴾ [الشعراء: 74] اي: يعبدون لها، ويعكفون عليها خاشعين متذللين ونحن على أثرهم نعبدهم ونتذلل لهم؛ تقليدا لآبائنا.