وكيف لا ينصرهم سبحانه، إذ هم: ﴿ الذين إن مكناهم ﴾ وقدرناهم وجعلنا لهم التصرف والاستيلاء ﴿ في الأرض ﴾ المعدة للطاعات والعبادات ﴿ أقاموا ﴾ وأداموا ﴿ الصلاة ﴾ والميل إلينا بجميع جوارحهم وأركانهم ميلا مقرونا بأنواع الخضوع، والخشوع، والاستكانة، والانكسار، تطهيرا لنفوسهم عن العتو والاستكبار، وتقريبا لهم إلينا على وجه المذلة والافتقار ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ آتوا الزكاة ﴾ المصفية لبواطنهم عن الميل إلى زخرفة الدنيا الغدارة ﴿ وأمروا ﴾ على من دونهم ﴿ بالمعروف ﴾ المستحسن عقلا وشرعا ﴿ ونهوا عن المنكر ﴾ المستقبح شرعا وعرفا على الوجه المبين لهم من ألسنة رسلهم كتبهم المنزلة عليهم من الله ﴿ ولله ﴾ المدبر لأحوال عباده ﴿ عاقبة الأمور ﴾ [الحج: 41] أي: مرجع جميع الأمور الجارية فيما بينهم، المتعلق بتهذيب ظواهرهم، وموانع بواطنهم عن موانع الوصول إلى مرتبة التوحيد.

ثم لما تغمم رسول الله صلى لله عليه وسلم وتحزن من تكذيب قومه إياه صلى الله عليه وسلم، ونسبتهم له ما لا يليق بشأنه، أراد سبحانه أن يسلي حبيبه صلى الله عليه وسلم ويزيل عنه همه فقال: ﴿ وإن يكذبوك ﴾ قومك يا أكمل الرسل لا تبال بهم وبتكذيبهم ﴿ فقد كذبت قبلهم ﴾ أي: قبل أمتك ﴿ قوم نوح ﴾ أخاك نوحا عليه لاسلام ﴿ وعاد ﴾ أخاك هودا عليه السلام ﴿ وثمود ﴾ [الحج: 42] أخاك صالحا عليه السلام.

﴿ وقوم إبراهيم ﴾ جدك الخليل أبا الأنبياء - عليه وعليهم السلام - ﴿ وقوم لوط ﴾ [الحج: 43] أخاك لوطا عليه السلام.