القول المسدد في شرح رسالة الإمام أحمد

بطاقة الكتاب

المؤلف

محمد بن خليفة التميمي

العنوان كما في الطبعة

القول المسدد في شرح رسالة الإمام أحمد إلى الإمام مسدد بن مسرهد

القسم

العقيدة

الناشر

(دار الأماجد - الناشر المتميز) (الرياض - السعودية)

الطبعة

الأولى، ١٤٤٤ هـ - ٢٠٢٣ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٧٠٤

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمةص٥
• المبحث الأول: من ذكر هذه الرسالة من العلماءص٩
• المبحث الثاني: أسانيدها.ص١٦
• المبحث الثالث: صحة نسبة هذه الرسالة إلى الإمام أحمدص١٩
• المبحث الرابع: طبعاتها.ص٤٠
• مقدمة المؤلفص٤٥
• أهمية العلم والعلماءص٤٧
• ما ورد عن السلف في أهمية العلم والعلماءص٥٢
• أهل القرآن هم العالمون به العاملون بما فيهص٦٤
• الحث على التمسك بالسنة والتحذير من البدعص٦٦
• المصدر الأول من مصادر التشريع: القرآن الكريمص٧٣
• القرآن كلام الله عزوجل، منه بدأ وإليه يعودص٧٣
• ادعاء القول بأن القرآن مخلوق؛ جرم عظيم وذنب كبيرص٧٤
• المصدر الثاني من مصادر التشريع: سنة النبي ﷺص٧٥
• علاقة السنة بالمصدر الأول الذي هو القرآن تسير وفق الأوجه التاليةص٩١
• البيان من النبي ﷺ على أقسامص٩٣
• من هو الجهم بن صفوان، وبيان حالهص٩٩
• اسمه وكنيته ونسبهص٩٩
• بلده ونسبتهص١٠١
• بدع الجهمص١١٥
• خلاصة ما كان يدعو إليه الجهم بن صفوانص١٢٢
• الجهمية افترقت ثلاث فرقص١٢٧
• تاريخ هذه المقالةص١٢٨
• أقسام الجهمية في مسألة: إن الله لم يكلم موسى تكليما، ولا يتكلمص١٢٨
• مذهب أئمة الحديث والسنة: أن الله تعالى لم يزل متكلما، إذا شاء، ومتى شاء، وكيف شاء، وهو يتكلم بصوت يسمعص١٣٠
• بيان بطلان قول الجهمية إذا خلق الله كلاما في غيره صار هو المتكلم بهص١٣١
• مسألة: القول: لفظي بالقرآن مخلوق أو غير مخلوقص١٣٨
• الإيمان قول وعمل، يزيد وينقصص١٤٦
• الجانب الأول: الجانب اللغويص١٤٦
• الجانب الثاني: المعنى الشرعي للإيمانص١٥١
• الجانب الثالث: دلالة اسم الإيمانص١٥٥
• الجانب الرابع: أقوال الناس في مسمى الإيمانص١٥٩
• أدلة زيادة الإيمان ونقصانهص١٦٣
• أقوال السلف الصالح في زيادة الإيمان ونقصانهص١٦٩
• الأقوال المخالفة لقول أهل السنة والجماعة في مسألة زيادة الإيمان ونقصانهص١٧٠
• ثمرة الخلاف في مسألة زيادة الإيمان ونقصانهص١٧٩
• حكم مرتكب الكبيرةص١٨٠
• مسألة مراتب الدينص١٨٩
• مذهب الخوارج والمعتزلة في أن الإيمان كل واحد لا يتجزأ؛ إذا ذهب بعضه ذهب كله، وأنه لا يقبل التبعضص٢٠١
• الشيعة الروافض شعارهم الطعن في سائر الصحابة عدا بعض آل البيت، وغلاتهم من السبئية والبيانية وغيرهم قد حكم علماء الإسلام عليهم بالردة والخروج من الدين بالكليةص٢٠٤
• الطائفة الأولى: الغلاة: المدعون لإلهية عليص٢٠٦
• الطائفة الثانية: السابة: الذين يسبون أبا بكر وعمرص٢٠٧
• الطائفة الثالثة: المفضلة: الذين يفضلونه على أبي بكر وعمرص٢٠٧
• الإيمان بالقضاء والقدرص٢١٢
• تعددت الأقوال في الفرق بين القضاء والقدرص٢١٢
• الواجب في معرفة القدر يتمحور على أمرين أساسيينص٢١٩
• أدلة القدرص٢٢٩
• مراتب القدرص٢٣٠
• أنواع التقديرص٢٣٢
• الإيمان بالجنة والنارص٢٣٧
• المسألة الأولى: وجود النار في الحياة الدنياص٢٤٨
• المسألة الثانية: مكان النارص٢٥٠
• المسألة الثالثة: أبدية النارص٢٥٤
• من عقيدة أهل السنة والجماعة: أنهم يؤمنون بأن أهل الإيمان يرون ربهم يوم القيامةص٢٥٨
• تنبيهات مهمة تتعلق بمسألة الرؤيةص٢٦١
• أولا: رؤية الله في الدنيا يقظةص٢٦٢
• ثانيا: رؤية الله عزوجل في المنامص٢٦٤
• ثالثا: رؤية الله عزوجل في الآخرةص٢٦٦
• رؤية النبي ﷺ ربه ليلة المعراجص٢٧٠
• أنواع شفاعات النبي ﷺ يوم القيامةص٢٧٣
• الشفاعة الأولى: الشفاعة العظمىص٢٧٤
• الشفاعة الثانية: هي لمن يصبر على لأواء المدينة وشدتهاص٢٨١
• الشفاعة الثالثة: الشفاعة لمن يموت بالمدينةص٢٨٥
• الشفاعة الرابعة: الشفاعة في دخول الجنة بغير حسابص٢٨٦
• الشفاعة الخامسة: الشفاعة فيمن قال "لا إله إلا الله" خالصا من قلبهص٢٨٨
• الشفاعة السادسة: الشفاعة في أهل الكبائر من أمته ﷺص٢٨٩
• الشفاعة السابعة: الشفاعة في رفع الدرجاتص٢٩١
• الشفاعة الثامنة: الشفاعة للخروج من النارص٢٩٣
• الشفاعة التاسعة: الشفاعة التي يجتمع فيها الله جل وعلا والنبيون والملائكة والمؤمنونص٢٩٤
• الشفاعة العاشرة: الشفاعة في عمه أبي طالب في تخفيف العذاب عنهص٣٠١
• الصراط حقص٣١٣
• الميزان حقص٣١٨
• معنى الميزان في اللغةص٣١٨
• الأدلة على ثبوت الميزانص٣٢١
• معنى الميزان في الشرعص٣٢٤
• صفات الميزانص٣٢٥
• خلاف العلماء في الميزان: هل هو واحد أم متعدد؟ص٣٢٥
• الأقوال في الموزونص٣٣٦
• كيفية وزن الأعمالص٣٤١
• الأنبياء حقص٣٤٣
• معنى النبوة والرسالةص٣٤٣
• حكم الإيمان بالأنبياءص٣٤٩
• تعريف الإيمان بالنبي صل الله عليه وسلمص٣٥٠
• عقيدة المسلمين في عيسى عليه السلامص٣٥٤
• أدلة نزول عيسى عليه السلامص٣٥٨
• الأحاديث في نزول عيسى عليه السلام متواترةص٣٦٥
• الحكمة في نزول عيسى عليه السلام دون غيرهص٣٧١
• بماذا يحكم عيسى عليه السلام؟ص٣٧٣
• انتشار الأمن وظهور البركات في عهده عليه السلامص٣٧٦
• مدة بقائه بعد نزوله ثم وفاتهص٣٧٨
• الإيمان بالحوضص٣٨٠
• الشفاعةص٣٨٣
• معنى الشفاعة في اللغةص٣٨٣
• معنى الشفاعة في خطاب الشارعص٣٨٦
• أنواع الشفاعةص٣٨٦
• ١ - الشفاعة المنفيةص٣٨٦
• ٢ - الشفاعة المثبتةص٣٩٠
• الإيمان بالعرش والكرسيص٣٩٧
• الأدلة على إثبات العرشص٣٩٧
• قول السلف في تعريف العرشص٤٠٣
• صفات العرشص٤٠٤
• أقوال المخالفين في إثبات العرشص٤٠٩
• الأقوال في الكرسيص٤١٨
• القول الأول: أن المراد بالكرسي: العلمص٤١٨
• القول الثاني: أن المراد بالكرسي: هو العرش نفسهص٤١٩
• القول الثالث: أن المراد بالكرسي قدرته التي يمسك بها السموات والأرضص٤٢٣
• القول الرابع: أن الكرسي هو الفلك الثامن، أو ما يسمونه: فلك البروج، أو فلك الكواكب الثوابتص٤٢٣
• القول الخامس: إن الكرسي جسم عظيم مخلوق بين يدي العرش، والعرش أعظم منه، وهو موضع القدمين للبارئ عز وجلص٤٢٣
• الإيمان بمنكر ونكيرص٤٢٨
• الإيمان بعذاب القبرص٤٣٥
• فتنة القبرص٤٣٨
• الإيمان بملك الموت أنه يقبض الأرواحص٤٤٧
• الإيمان بالنفخ في الصورص٤٥٧
• الصور الذي ينفخ فيهص٤٥٧
• النافخ في الصورص٤٥٨
• اليوم الذي يكون فيه النفخةص٤٥٩
• كم مرة ينفخ في الصور؟ص٤٥٩
• الذين لا يصعقون عند النفخ في الصورص٤٦٤
• شرح قول المصنف: "وأن القبر الذي بالمدينة قبر محمد ﷺ"ص٤٧١
• المسألة الأولى: دفنه ﷺص٤٧١
• المسألة الثانية: شبهة هل دفن النبي ﷺ في مسجده الشريف؟ص٤٧٣
• المسألة الثالثة: مسألة جواز السلام على النبي ﷺ عند حجرتهص٤٧٦
• المسألة الرابعة: تخصيص السلام أو الصلاة على النبي ﷺ بالمكان القريب من الحجرةص٤٨٢
• المسألة الخامسة والذين أجازوا السلام عليه عند الحجرة للغرباء اختلفوا: كيف يسلم عليه؟ هل تستقبل الحجرة أم القبلة؟ص٤٨٥
• المسألة السادسة: والسلف كلهم متفقون على أن الزائر لا يسأله شيئا ولا يطلب منه ما يطلب في حياته ويطلب منه يوم القيامةص٤٨٦
• المسألة السابعة: ولا يجوز السجود للحجرة ولا الطواف بها؛ بل هو كفر بإجماع المسلمينص٤٨٦
• المسألة الثامنة: أبو بكر وعمر رضي الله عنهما دفنا في حجرة عائشة رضي الله عنهاص٤٨٧
• قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الرحمنص٤٩٤
• شبهة تأويل الأصابع بالقدرةص٤٩٦
• الدجال خارج في هذه الأمة لا محالةص٤٩٨
• معنى المسيحص٤٩٨
• معنى الدجالص٤٩٩
• صفة الدجال والأحاديث الواردة في ذلكص٤٩٩
• مكان خروج الدجالص٥٠٥
• الأماكن التي لا يدخلها الدجالص٥٠٦
• أتباع الدجالص٥٠٧
• فتنة الدجالص٥٠٨
• الوقاية من فتنة الدجالص٥١٠
• هلاك الدجالص٥١٣
• الرد على من أنكر حقيقة المسيح الدجالص٥١٥
• الحذر من البدعص٥٢٠
• الشيء المبتدع يطلق على أمرينص٥٢١
• المفاضلة بين أصحاب النبي رضي الله عنهمص٥٢٥
• ذكر تفاضل الأربعة (أبو بكر وعمر وعثمان وعلي) رضوان الله عليهمص٥٢٧
• المفاضلة بين عثمان وعلي رضي الله عنهماص٥٣٥
• من عقيدة أهل السنة والجماعة أنهم يقولون نشهد بالجنة لمن شهد له النبي صل الله عليه وسلم منهمص٥٤٣
• من شهد النبي ﷺ له بالجنة شهدنا له بالجنةص٥٤٨
• أولا: أقسام الشهادةص٥٤٨
• ثانيا: مسألة الشهادة لمعين بجنة أو نارص٥٤٩
• رفع اليدين في الصلاة له عدة مواطنص٥٦٢
• الموطن الأول: رفع اليدين عند تكبيرة الإحرامص٥٦٢
• الموطن الثاني: رفع اليدين عند الركوع والرفع منهص٥٦٤
• الموطن الثالث: رفع اليدين عند القيام من التشهد الأولص٥٦٦
• الحكمة في رفع اليدينص٥٦٩
• الجهر بـ"آمين عند قول الإمام: "ولا الضالين"ص٥٧٠
• الصلاة على الميت المسلم فرض كفايةص٥٧٤
• الخروج مع كل إمام في غزوة وحجةص٥٧٨
• حكم الصلاة خلف الفساقص٥٨٢
• الصلاة خلف المبتدعص٥٨٤
• من سمات أهل السنة أنهم يدعون للسلطان بالصلاحص٥٩٢
• من معتقد أهل السنة والجماعة: أن من كان من أهل القبلة لا يشهد له بالجنة ولا يشهد له بالنار، لكن نرجو للمحسن ونخاف على المسيء، إلا من شهد له الرسول صل الله عليه وسلمص٥٩٨
• معتقد أهل السنة في أسماء الله وصفاته يقوم على أساس الإيمان بكل ما وردت به نصوص القرآن والسنة الصحيحة إثباتا ونفياص٦١١
• احذروا الجدال مع أصحاب الأهواءص٦١٦
• الجدال ينقسم إلى قسمين: ١ - الجدال المحمودص٦١٦
• من أصول أهل السنة والجماعة: سلامة قلوبهم تجاه أصحاب النبيص٦٢٤
• لا تشاور أحدا من أهل البدع في دينك، ولا ترافقه في سفركص٦٣٠
• مضرة البدع وهدمها للدينص٦٤١
• البدعة أحب إلى إبليس من المعصيةص٦٤٣
• البدعة لا يتاب منها بخلاف المعصية فإنه قد يتاب منهاص٦٤٤
• المبتدع يرى الحق باطلا ويرى الباطل حقاص٦٤٥
• البدعة ضررها متعد للغير إذا كان المبتدع داعيا لبدعته، بخلاف المعصية، فإن ضررها على صاحبهاص٦٤٦
• أهمية التحذير من المجالسة والاستماع لأهل البدع والأهواءص٦٥٠
• الأمور التي يجب مراعاتها في أمر الهجرص٦٥٤
• لا نكاح إلا بولي وخاطب وشاهدي عدلص٦٥٨
• متعة النساء حرام إلى يوم القيامةص٦٦٣
• استدل الرافضة لإباحة المتعة بما لا يصلح دليلاص٦٦٤
• قول جمهور العلماء في مسألة الطلاق: أن من طلق امرأته ثلاثا حرمت عليه، ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيرهص٦٧٠
• تعريف الطلاقص٦٧٠
• أنواع الطلاقص٦٧١
• أنواع الطلاق باعتبار الرجعة وعدمهاص٦٧٣
• التكبير على الجنائز أربعص٦٧٥
• المسح على الخفينص٦٧٧
• صلاة الليل والنهار مثنى مثنىص٦٨٢
• لا صلاة بعد العيدص٦٨٣
• حكم تحية المسجدص٦٨٦
• الوتر ركعةص٦٩٢
• إفراد الإقامة وتثنية الأذانص٧٠٣
• قلوب أهل السنة نقية تجاه حملة ميراث النبوة من العلماء الصادقين والدعاة المخلصين والمقتفين لآثار النبي الأمين ﷺص٧٠٩