(﴿وفار التنور﴾ أي: (نبع الماء) فيه وارتفع. (وقال عكرمة) التنور (وجه الأرض) وهو أشرف موضع فيها.

AUTO 1 - باب ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور (5)﴾ [هود: 5]

.

وقال غيره: ﴿وحاق﴾ [هود: 8]: "نزل". ﴿يحيق﴾ [فاطر: 43]: "ينزل". ﴿يئوس﴾: "فعول من يئست" وقال مجاهد: ﴿تبتئس﴾ [هود: 36]: "تحزن". ﴿يثنون صدورهم﴾ [هود: 5]: "شك وامتراء في الحق". ﴿ليستخفوا منه﴾ [هود: 5]: "من الله إن استطاعوا".

(﴿ألا إنهم يثنون صدورهم﴾) إلخ ظاهره: أنه ترجمة ويؤيده أن في نسخة: (باب) (﴿ألا إنهم﴾ لكن يبعده قوله: (وقال غيره) أي: غير عكرمة (﴿وحاق﴾ نزل) والحق أن هذا مع ما قبله وما بعده تكرار، وفي (﴿يثنون﴾) قراءة.

4681 - حدثنا الحسن بن محمد بن صباح، حدثنا حجاج، قال: قال ابن جريج، أخبرني محمد بن عباد بن جعفر، أنه سمع ابن عباس، يقرأ: "ألا إنهم تثنوني صدورهم" قال: سألته عنها. فقال: "أناس كانوا يستحيون أن يتخلوا فيفضوا إلى السماء، وأن يجامعوا نساءهم فيفضوا إلى السماء فنزل ذلك فيهم".

[4682، 4683 - فتح: 8/ 349]

(حجاج) أي: ابن محمد الأعور.

(أنه سمع ابن عباس يقرأ ﴿ألا إنهم يثنون صدورهم﴾. بفوقية أو تحتية مفتوحة، وبفتح النون الأولى وكسر الثانية بعدها ياء ورفع صدورهم بالفاعلية أي: تلتوي.