وأذكركم بمخافة الله عز وجل بأن تكفّوا عن استهزائكم بترديد قولكم "الصحفي" عن الأخ وائل، تريدون بذلك الانتقاص منه!! ولتعلموا أن تعديل الشخص أو تجريحه من مجهول مردود على ذاك المجهول، والأخ وائل كما عرفناه منذ سنوات من طلبة العلم النشيطين، ويتميز بحسن الأدب والأخلاق العالية، ولا نزكيه على الله.

وكون عمله في الصحافة فهذا لا ينقصه، وهو من خلال عمله يخدم هذا الدّين، فلا يلتفت إلى قول (الميكانيكية وأصحاب محلات النوفيتيه والبائعين المتنقلين وغيرهم ممن لا علم لهم ولا معرفة في المدح والثناء على الرجال - وهذا ليس طعناً في أصحاب هذه المهن، فهي محترمة في ذاتها، ولكن إذا أراد صاحبها الاستخفاف بالآخرين، فلينظر إلى نفسه، والله حسيبه!!).

ونذكّركم بأن كثيراً من أهل العلم كانوا يمتهنون كثيراً من المهن التي تحتقرون أصحابها! فكان منهم: الحداد، والصبّاغ، والنقّاش، والحذّاء، وغير ذلك، وكان الشيخ الألباني - رحمه الله - ساعاتي.

وقد روى أبو بكر الأثرم قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: "لو كنت صانعاً صناعة كنت أحبّ أن أكون ورَّاقاً".

فقليلاً من الخوف من الله أيها الناس.

8 - النقطة تكفي، أما النقاط فيُفهم منها أن للكلام بقية، فافهموا .....

الخامسة: قالوا: "خامسا: وحسْبُ هذا (الدكتور) أن يعلم - من نفسه!! - بطلان زعمه: أن سبب وضع لفظة (معدّل) في عنوان المقال إنما جاء لتغيير النّسبة في مقال شيخنا - بعد نزول مقال المشرفين!! -. فنحن لا ندري كيف استساغتْ نفسُ هذا الدكتور (!) مثل هذا الزعم؛ فإن كان ثمة تعديل حصل في مقال شيخنا - بعد نزول مقالنا - كما يزعم هذا الدكتور- فكان يجب التنبيه إلى حصول هذا التعديل في عنوان مقال (شيخنا) - لأن التعديل وقع فيه - لا في عنوان مقال المشرفين - كما زعمه الدّكتور-!! فبأي عقل يفكّر؟! وبأيّ قلم يكتُب؟!! ".

قلت: أنا أفكِّر بعقلي لا بعقل غيري، ولا أؤجر عقلي لغيري كما يفعل غيري. وأكتب بقلمي لا بقلم غيري، ولا أؤجره لغيري كذلك.

وأنا لم أقل إن "سبب وضع لفظة (معدّل) في عنوان المقال إنما جاء لتغيير النّسبة في مقال" شيخكم. وإنما قلت: "ثم ظهر هذا الرد مرة أخرى بعد فتح المنتدى وكتب في عنوانه: "معدّل": (الجائرون عن "السَّبيل" يُهاجِمونَنَا - بِالتَّهْوِيل -، وَبِالكذبِ المكشوفِ الهزيل) (4) [معدّل]. فما الذي تم تعديله أيها الإخوة القرّاء؟ تعالوا لنرَ ... ".

وفرقٌ بين هذا وبين القول بأن سبب وضع لفظة (معدل) "إنما جاء لتغيير النسبة ... إلخ" عند من يفقه أبجديات اللغة.

ودليل ذلك:

أ- أن كلمة (معدّل) وُضعت على المقالة الرابعة، فكيف أقصد أن ما تم تعديله في المقالة الثانية وحسب!

ب- أن تعديل كلمة بدل أخرى (ابن باز بدل ابن عثيمين) لا يستحق أن يتوقف المنتدى لمدة عشرة ساعات. وهذا ظاهر.

وبذلك يتبين أنني قصدت في قولي؛ (ما هو الذي تم تعديله مما حاول مشرفو المنتديات إخفاءه)! وإلا لو وضعوا كلمة معدّل إلى جانب مقالة شيخهم التي بدّلوا فيها؛ لكُشفت كذبتهم بسهولة.

وقد بينت لكم فيما سبق أن كلامي هذا كان من باب الاستخفاف بكذبكم.

وطالما أنكم اعترفتم أن ثمة تغيير في مقالة شيخكم، فلا يهمنا ممن كان هذا التغيير، والذي يهمنا أن ما كتبناه كان مما رأيناه بين أيدينا، فكيف نكون قد كذبنا عليكم أيها الكذّابون؟!

السادسة: قالوا: "ليعلم (الدكتور) وغيره: أنَّ سبب وضع كلمة (معدل) في عنوان مقال المشرفين إنما هو لإضافة الرد على الحلقة الثانية من حلقات (الصحفي) ... إلخ".

أقول: إيراد سبب التعديل لا يهمني، فأنا أعرف أنكم أدخلتم الرد الثاني في مقالكم، وهذا لا يلزمني بشيء طالما أني بينت مقصودي من ذكر كلمتكم [معدل] آنفاً، فلا داعي لأن أكرره.