فأين هذا من زعمكم؟!

المنتدى يكون مفتوحاً لكل الناس: الموافق والمخالف ضمن حدود وشروط، فإذا رأى بعض المشرفين أن العضو قد تجاوز حدود الأدب فيمكن حذف ما شارك به فيما يخص ذلك ثم تنبيهه، وأما أن لا ترفع مشاركته إلا بعد مرورها بمراحل، فهذا ليس إلا في منتداكم ومن هم على شاكلتكم!!!

مع التنبيه إلى أن المنتدى يختلف عن المواقع الإخبارية والمواقع الخاصة!!

وأما ما زعمتم من أن المنتدى مفتوح: "أمام أي عضوٍ لتعقّب (المشرف العام = الشيخ الحلبي) - بالعلم والحلم والأدب- فيما هو أكبر من هذه المسألة - كما هو مشاهد معلوم لمن يتابع صفحات المنتدى!! "، فأعطوني بعض الأمثلة على ذلك في منتداكم هذا!! أين هي تعقبات الإخوة الذين كانوا يتعقبونه بالعلم والحلم والأدب؟! بل أين تعقباتكم أنتم؟ أم أن كل ما يقوله حقّ؟

بل أين تعقباته هو لغيره بالعلم والحلم والأدب؟!!

لا تجد في تعقباته إلا السب والشتم والإزدراء بالآخر والاتهام بالباطل!! دون دليل.

3 - حنانيكم في قولكم عن شيخكم (يهم ويهم ويهم) فإن من كثر وهمه عند المحدّثين لا يُقبل حديثه، ولا كرامة! مع العلم أننا لا نقبل حديث الحلبي؛ لأنه ساقط العدالة بما ثبت عنه من سرقات علمية حتى يعلن توبته من السرقة على الملأ. والمثبت مقدم على النافي كما بينا لكم آنفاً.

4 - عدّكم لشيخكم في مصاف العلماء!! فهذا يحتاج أن يُرجع فيه إلى أهل العلم الموثوق بعلمهم، وعلى فرض أنه من العلماء، فقد ثبتت جرحته بالسرقة والكذب، والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم كما قالت اللجنة الدائمة.

5 - على فرض صحة روايتكم، طالما أنكم اكتشفتم أن شيخكم هو الذي كان قد وهم، ألم يكن الأولى بكم أن تعتذروا صراحة، وتبرئوا الأخ وائل من تهمة التقوّل على شيخكم. وهذا قد طلبه أحد أعضاء منتداكم صراحة (وهو العضو محمد منير النابلسي) حيث قال: "من باب الإنصاف يا إخوة، فالشيخ عليّ هو الذي وهم وقد كتب في مقاله الأصلي الشيخ ابن عثيمين!! يرجى الاعتذار عن هذا السهو منكم!! وفقكم الله .. ".

6 - أما قولكم: "ماذا يضرّهم أن نستدلَّ على وهم شيخنا بما قاله (صحفيك = البتيري) في ثاني حلقاته: (أما ما نقله عن ابن عثيمين للتدليل على موافقته له في إحراق كتب سيد قطب، فأقول: الذي أعرفه أن هذا كلام ابن باز وليس ابن عثيمين، وقد وقع منسوباً لابن باز في كتاب الحلبي "ترغيم المجادل" (ص77) "، فهذا ما أراد الأخ وائل أن ينبّه إليه، فهو عزا القول لقائله من باب أمانة العلم، وأشار إلى أن ما وقع لحلبي إنما هو وهم غير مقصود وسبق قلم، ودليله على ذلك أن الحلبي عزا هذا الكلام نفسه لابن باز في "ترغيم المجادل" فهو حقاً يستحق الشكر.

7 - أما قولكم: لا! بل ونشكر (الصحفي) على تنبيهه هذا - إن كان التنبّه للوهم قد جاء من قِبَلِهِ - لا قبله -؛ ونقول له: جزاك الله خيرا على تنبيهك"، فأدعوكم إلى التفكّر في سوء أخلاقكم باستدراككم بالقول: "إن كان التنبه ... إلخ"، فمقالة شيخكم التي وقع فيها التعديل بقيت إلى ما بعد نشر مقالة الأخ وائل ونشر مقالة ردكم عليها على حالها في موقع شيخكم تَنسب هذا الكلام لابن عثيمين، ونُشرت المقالة أيضاً في عدة منتديات - منها منتديات الساحة العربية المشهورة - (حيث قام مراسلكم هناك أبو عثمان السلفي بنشرها)، وبقيت إلى الآن كما هي تعزو الكلام لابن عثيمين، وكان ينبغي لمراسلكم التنبيه على هذا الوهم!!! بل بقيت كذلك في موقع شيخكم حتى نبهناكم إلى ذلك، وطالبناكم بالإسراع إلى تغييره، فأجبتم فزدتم ضغثاً على إبالة كما سطرناه في مقالتنا الثانية.

فقيام الأخ وائل بالتنبيه إلى ذلك عمل محمود يستحق الشكر، فلماذا الفذلكة؟ مع أن شكر أمثالكم للأخ وائل لا يزيده قيمة، وإنما هو أمر يستحقّه بدل وصفه بالتقول والوهم.