تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

35 - ب، 1017هـ)، باريس 4803 (الأوراق 163، انظر: فايدا 725)، منجانا 820/ 2 (48ورقة فى القرن الثانى عشر الهجرى).

2 «الجواهر المنيفة» لملّا حسين بن إسكندر الرومى الحنفى (المتوفى حوالى 1084هـ / 1672م) (61)، جاريت 1769 (13ورقة، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، آصفية 2/ 1080، فقه حنفى 372، الجزائر 553 (20ورقة، 1182هـ) (قوقاز، المتحف الأسيوى ببطرسبورج 946) (62). مكتبة جامعة إستنبول 5272، (20ورقة 1129هـ)، لاله إسماعيل 689/ 7 (الأوراق 260238، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، كوبريلى 3/ 247/ 2 (الأوراق 5337، 1129هـ)، إسعد أفندى 1197/ 2، 1210/ 2 (من 34أ 49ب، 1067هـ)، 1414/ 2 (1134هـ)، 3647/ 3، نور عثمانية 2155/ 4، القاهرة ثان، 1/ 171، كلام 16م، 288، 666، 686، 877، الأزهر 3/ 136، كلام 1630 (39ورقة 1244هـ). وطبع بحيدرآباد 1321هـ.

3 «ظهور العطية» للإمام الحصونى (كتب حوالى سنة 1056هـ / 1646م) (63)، جوتا 658 (39 ورقة)، بايزيد 2936/ 1 (من 1021ب، 1067هـ)، منجانا 1231 (81ورقة، 1068هـ، انظر:

الفهرس 189).

4 - لإبراهيم (بن حسن) نور الدين أفندى الإشكدراوى (المتوفى 1260هـ / 1844م) (64) رشيد أفندى 990/ 4 (من 62ب 79أ، 1260هـ) وطبع باستنبول.

خامسا: (وصية إلى ابنه حمّاد) برلين 3966 (الأوراق 1ب 2أ، فى القرن الحادى عشر الهجرى)، ميونيخ 648/ 6 (الأوراق 7574)، (بخارى المتحف الآسيوى ببطرسبورج 1137، بلدية الإسكندرية، فنون 156/ 7) (65)، بايزيد 3080/ 4 (من 7ب 10ب، 1178هـ)، مكتبة جامعة استنبول 1516/ 2 (من 9ب 10ب فى القرن الثانى عشر الهجرى)، 6461/ 2 (من 6ب 9ب، فى القرن الثانى عشر الهجرى)، فاتح 5392/ 7من 125ب 136ب، 1142هـ)، الأزهر 3/ 757، آداب، فضائل 1140، (الأوراق 947،

(61) انظر: معجم المؤلفين لكحالة 3/ 314.

(62) تحذف المخطوطات التى ذكرها بروكلمان فى: باريس 762، وميونيخ 648.

(63) انظر هدية العارفين 2/ 90.

(64) انظر:. 83

(65) تحذف المخطوطات التى ذكرها بروكلمان فى الإسكوريال 1563.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٨٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٨٠٣