إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ

( سورة القصص : من آية " 56 " )

ولست مسؤولاً ..

لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ

( سورة البقرة : من آية " 272 " )

لن تسأل عن عدم هدايتهم ، ولن تستطيع أن تهدي مَن لم يُرِد الهدى ، أما أنت في دعوتك فعلى الحق المبين ..

وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ(52)

( سورة الشورى )

هذا هو توجيه الوحي إلى النبي عليه الصلاة والسلام ..

دقق في معنى (تذكرة) ، أيْ : شيءٌ يذكِّرك بشيء ، ومعنى هذا أن الشيء السابق مرئيٌ مِن قِبَلك ، فأنت إن ذهبت إلى بلد ، وبعد حين أطلعك أحدٌ على صورةٍ لهذا البلد ، فتقول : نعم واللهِ أعرفه ، هذه الصورة تذكرة ؛ تذكّرك بمشاهدتك لها سابقاً ، والدين مودعٌ في أصل فطرة الإنسان ، فأنت مبرمجٌ ، وموَلَّفٌ ، ومفطورٌ ، ومجبولٌ على حقائق الدين ومنهجه ، فإن عرفت اللهَ ، وطبّقت منهجه ارتاحت نفسك ، واطمأن قلبك ، وسعدت في الدنيا والآخرة ، وهذا معنى قول الله عزَّ وجل :

أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ(28)

( سورة الرعد )

هكذا صُمِّمت ، فأنت تحب العفَّة ، وأَمَرَك اللهُ أن تكون عفيفاً ، ففطرتك تطابق تكليفك ، تحب الصدق ، وأَمَرَك الله أن تكون صادقاً ، تحب الإنصاف ، وأَمَرَك الله أن تكون منصفاً ، فتطابق أوامر الله مع فطرة الإنسان تطابقٌ تام ، لذلك قال تعالى :

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ

( سورة الروم : من آية " 30 " )

أن تقيم وجهك للدين حنيفاً ، هو الشيء نفسه الذي فُطِرْتَ عليه ، وهذا تطابق تام ، لذلك الإنسان لا يرتاح ، ولا يطمئن ، ولا ينام قرير العين إلا إذا أطاع الله عزَّ وجل ، وعرف سرَّ وجوده ، وغاية وجوده .

والإنسان مخيَّر ..

فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ

( سورة الكهف : من آية " 29 " )