تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذا وجدت إنسانًا انحرف ، وبعد الانحراف جاءته البطشة الكبرى هذه على الفاء ، وإذا الإنسان انحرف والله أمد له هذه على ثم ، في فاء وفي ثم ، فاء للترتيب على التعقيب وثم للترتيب على التراخي ، فعلى كلٍ لابدَّ من الفاء أو من ثم ، إما أن يأتي العقاب عاجلاً لحكمةٍ أرادها الله ، أو أن يأتي العقاب آجلاً ، لابدَّ من العقاب .. إن لكل حسنةٍ ثواباً ولكل سيئةٍ عقاباً ، والآية الأوضح من ذلك :

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه(7)وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه(8)

( سورة الزلزلة )

أبداً ، هذا هو الدين ، افعل ما تشاء ، في آية قرآنية :

اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ

( سورة فصلت : آية " 40 " )

كلٌّ بحسابه ، الآية دقيقة جداً .

ترجعون لتقبضوا ثمن الطاعة ، وتدفعوا ثمن المعصية ، لتسعدوا بطاعتكم ، وليشقى الإنسان بمعصيته .

التوراة .

فَهْمَهُ ..

من فضل الله على بني إسرائيل أنه جعل فيهم النبوة إلى أمدٍ طويل.

في زمانهم ، لئلا يُفْهَم أنها مطلقة .

في زمانهم .

الأمر هو الدين .

دلائل واضحة ، حجج ، براهين قوية .

تفسير محمد راتب النابلسي · الصفحة ٣٧٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير محمد راتب النابلسيص ٣٧٦٩