قوله: ﴿قتل الإنسان ما أكفره﴾ [عبس: 17] يقول تعالى ذكره: لعن الإنسان الكافر ما أكفره وبنحو الذي قلنا في ذلك قال مجاهد

حدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا عبد الحميد الحماني، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: ما كان في القرآن ﴿قتل الإنسان﴾ [عبس: 17] أو فعل بالإنسان، فإنما عني به الكافر

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، ﴿قتل الإنسان ما أكفره﴾ [عبس: 17] بلغني أنه الكافر وفي قوله: ﴿أكفره﴾ [عبس: 17] وجهان. أحدهما: التعجب من كفره، مع إحسان الله إليه، وأياديه عنده. والآخر: ما الذي أكفره، أي أي شيء أكفره؟

القول في تأويل قوله تعالى: {من أي شيء خلقه من نطفة خلقه فقدره ثم

السبيل يسره ثم أماته فأقبره ثم إذا شاء أنشره كلا لما يقض ما أمره} [عبس: 19] PageEndV24P111 يقول تعالى ذكره: من أي شيء خلق الإنسان الكافر ربه حتى يتكبر. ويتعظم عن طاعة ربه، والإقرار بتوحيده ثم بين جل ثناؤه الذي منه خلقه، فقال ﴿من نطفة خلقه فقدره﴾ [عبس: 19] أحوالا: نطفة تارة، ثم علقة أخرى، ثم مضغة، إلى أن أتت عليه أحواله، وهو في رحم أمه ﴿ثم السبيل يسره﴾ [عبس: 20] يقول: ثم يسره للسبيل، يعني للطريق واختلف أهل التأويل في السبيل الذي يسره لها، فقال بعضهم: هو خروجه من بطن أمه