وَقَوْلُهُ: (فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ)، أَيْ: كُتِبَ اسْمِي فِي الغُزَاةِ.
وَمَعْنَى: (قَطَعَ عَلَيْهِمْ)، أَيْ: وَظَّفَ عَلَيْهِمْ، وَقَوْلُهُ ﴿وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا﴾ (١)، أَيْ: جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ تُؤَدِّي الجِزْيَةَ.
وَقَوْلُهُ: ﴿وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ (٢)، أَيْ: صَارُوا أَحْزَابًا وَفِرَقًا.
وَاسْتَقْطَعَ فَلَانٌ الإِمَامَ قَطِيعَةً مِنْ أَرْض كَذَا إِذَا سَأَلَهُ أَنْ يَقْطَعَهَا لَهُ، وَيُبَيِّنَهَا مِلْكًا لَهُ.
* * *
* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه: (وَلَيْسَ فِيكُمْ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه) (٣)، أَيْ: لَيْسَ فِيكُمْ سَابِقٌ إِلَى الخَيْرَاتِ تُقْطَعُ أَعْنَاقُ مُسَابِقِيهِ، حَتَّى لَا يَلْحَقَ شَأْوَهُ أَحَدٌ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الجَوَادِ: تَقَطَّعَتْ أَعْنَاقُ الخَيْلِ عَلَيْهِ، فَلَمْ تَلْحَقْهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الجَعْدِيِّ (٤): [مِنَ المُتَقَارِب]
يُقَطِّعُهُنَّ بِتَقْرِيبهِ … وَيَأْوِي إِلَى حُضُرٍ مُلْهِبِ
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه: (وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ البِئْرِ) (٥).
القُفُّ: مَا غَلُظَ مِنَ الأَرْضِ.
(١) سورة الأعراف، الآية: (١٦٨).
(٢) سورة المؤمنون، الآية: (٥٣).
(٣) حديث (رقم: ٦٨٣٠).
(٤) البيت في ديوانه (ص: ٣٣). ونسبه الخليل بن أحمد في العين (١/ ١٣٥ - ١٣٦)، وابن سيده في المحكم (١/ ١٦٤) إلى أبي الخنشاء.
(٥) حديث (رقم: ٧٠٩٧).