تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَقَوْلُهُ: (فَاكْتُتِبْتُ فِيهِ)، أَيْ: كُتِبَ اسْمِي فِي الغُزَاةِ.

وَمَعْنَى: (قَطَعَ عَلَيْهِمْ)، أَيْ: وَظَّفَ عَلَيْهِمْ، وَقَوْلُهُ ﴿وَقَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَمًا﴾ (١)، أَيْ: جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ تُؤَدِّي الجِزْيَةَ.

وَقَوْلُهُ: ﴿وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ (٢)، أَيْ: صَارُوا أَحْزَابًا وَفِرَقًا.

وَاسْتَقْطَعَ فَلَانٌ الإِمَامَ قَطِيعَةً مِنْ أَرْض كَذَا إِذَا سَأَلَهُ أَنْ يَقْطَعَهَا لَهُ، وَيُبَيِّنَهَا مِلْكًا لَهُ.

* * *

* وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ رضي الله عنه: (وَلَيْسَ فِيكُمْ مَنْ تُقْطَعُ إِلَيْهِ الْأَعْنَاقُ مِثْلَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه) (٣)، أَيْ: لَيْسَ فِيكُمْ سَابِقٌ إِلَى الخَيْرَاتِ تُقْطَعُ أَعْنَاقُ مُسَابِقِيهِ، حَتَّى لَا يَلْحَقَ شَأْوَهُ أَحَدٌ مِثْلُ أَبِي بَكْرٍ. وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الجَوَادِ: تَقَطَّعَتْ أَعْنَاقُ الخَيْلِ عَلَيْهِ، فَلَمْ تَلْحَقْهُ، وَمِنْهُ قَوْلُ الجَعْدِيِّ (٤): [مِنَ المُتَقَارِب]

يُقَطِّعُهُنَّ بِتَقْرِيبهِ … وَيَأْوِي إِلَى حُضُرٍ مُلْهِبِ

* وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه: (وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ البِئْرِ) (٥).

القُفُّ: مَا غَلُظَ مِنَ الأَرْضِ.

(١) سورة الأعراف، الآية: (١٦٨).

(٢) سورة المؤمنون، الآية: (٥٣).

(٣) حديث (رقم: ٦٨٣٠).

(٤) البيت في ديوانه (ص: ٣٣). ونسبه الخليل بن أحمد في العين (١/ ١٣٥ - ١٣٦)، وابن سيده في المحكم (١/ ١٦٤) إلى أبي الخنشاء.

(٥) حديث (رقم: ٧٠٩٧).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ٥ · الصفحة ٤٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ٥ · ص ٤٠٠