تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أَوْ شَيْءٌ مُخْتَلِطٌ يُرَتِّبُهُ؛

- أَوْ شَيْءٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُصَنِّفُهُ فَيُصْلِحُهُ" (١).

وَدَعْوَى هَذِهِ السَّرِقَاتِ العِلْمِيَّةِ قَدِيمَةٌ شَائِعَةٌ عِنْدَ العُلَمَاءِ، فَهَذَا الإِمَامُ الحَافِظُ أَبُو بَكْرِ بْنِ الأَنْبَارِي (ت: ٣٢٨ هـ) يُتَّهَمُ بِأَنَّهُ سَرَقَ كِتَابَ "الزَّاهِرِ" المَنْسُوبِ إِلَيْهِ مِنْ كِتَابِ "الفَاخِرِ" لِلْمُفَضَّلِ بْنِ سَلَمَةَ (ت: ٢٩١ هـ) (٢).

وَالإِمَامُ ابْنُ دُرَيْدٍ اللُّغَوِيُّ الشَّهِيرُ (ت: ٣٢١ هـ) رحمه الله، يُتَّهَمُ بِأَنَّهُ أَخَذَ كِتَابَ "جَمْهَرَةِ اللُّغَةِ" مِنْ كِتَابِ "العَيْنِ" لِلْخَلِيلِ بْنِ أَحَمَدَ الفَرَاهِيدِي (ت: ١٧٥ هـ) رحمه الله حَتَّى إِنَّ الإِمَامَ نَفْطَوَيْهِ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ (ت: ٣٢٣) هَجَاهُ فِي شِعْرٍ بِكَلَامٍ يَقُولُ فِيهِ:

ابْنُ دُرَيْدٍ بَقَرَه … وَفِيهِ عَيٌّ وَشَرَه

وَيَدَّعِي مِنْ حُمْقِهِ … وَضْعَ كِتَابِ الجَمْهَرَه

وَهْوَ كِتَابُ العَيْنِ إِ … لَّا أَنَّهُ قَدْ غَيَّرَه

فَرَدَّ هَذَا الهِجَاءَ الإِمَامُ ابْنُ دُرَيْدٍ رحمه الله بِأَقْذَعَ مِنْهُ فِي قَوْلِهِ:

لَوْ أُنْزِلَ الوَحْيُ عَلَى نِفْطَوَيْهُ … لَكَانَ ذَاكَ الوَحْيُ سُخْطًا عَلَيْهُ

وَشَاعِرٌ يُدْعَى بِنِصْفِ اسْمِهِ … مُسْتَأْهِلٌ لِلصَّفْعِ فِي أَخْدَعَيْه

(١) كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة: (١/ ٣٥)، ويقال إِنَّ أَوَّلَ مَنْ قَالَ هَذَا الكَلامَ هُو الإمامُ ابن حَزْمٍ الظَّاهري رحمه الله كما في رسائل ابن حزم (٢/ ٢٨٩).

(٢) ينظر في ذلك: الجواهر والدرر للسخاوي: (١/ ١٩٠).

شرح صحيح البخاري - الأصبهاني · الجزء ١ · الصفحة ٤٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاري - الأصبهانيج ١ · ص ٤٦٠